毕业论文学校：太原师范学院专业：09级汉语言专业导师：张文君学习形式：函授学号：2909022031姓名：王凤奇2011年8月1日英雄悲歌话壮志——浅谈辛弃疾的爱国情操摘要辛弃疾是南宋的伟大爱国词人。英雄身处亡国之乱世，目睹故土沦陷之悲凉，他日夜忧患苍生、痛惜斯民，虽胸怀爱国之心和匡复之志、身兼沙场之略和经纶之才，却因当权者的昏庸而得不到重用，故时常悲愤交加、饮恨报国无门，英雄只能放歌词坛，唱出自己的悲壮之声和爱国情怀，于是在他的词中处处洋溢着气势磅礴、悲痛沉郁的英雄气概与襟怀磊落、慷慨淋漓的爱国情操。因此辛弃疾做不成英雄，只好作词人。关键词辛弃疾；悲歌；英雄；壮志；爱国1.舍生忘死为家国辛弃疾（1140～1207），字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人。因生长于金人占领区，亲见生活于金国统治下的人民生活之惨痛。在这种残酷种族压迫的环境中沦陷区百姓不断奋起反抗。他自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。高宗绍兴三十一年（1161），金主完颜亮又一次大举南犯。二十二岁的辛弃疾，也乘机揭竿而起，组织了二千人的队伍投奔耿京的义军，为掌书记，并劝耿京与南宋政府取得联系。次年，受耿京的委派，辛弃疾等人赴建康（今江苏南京）面见宋高宗。在完成使命返回山东途中，辛弃疾等人获知耿京被降金的叛徒张安国杀害，便立即率领50名骑兵，直奔金兵营地，将张安国生擒送到建康处死。尔后收拢义军残部万余人投归南宋。后来，洪迈为他作《稼轩记》时用“壮声英慨，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”的话来赞扬辛弃疾。辛弃疾率部驰归南宋王朝，原冀获得朝廷重用，再图恢复中原，不料其后南宋王朝当政者多主张和议讳言恢复之计，辛弃疾所上《美芹十论》及《九议》，希望朝廷消除苟安思想，反对妥协投降，积极做好准备，收复中原。但弥漫着屈辱苟安的南宋朝廷根本无视辛弃疾的这些积极可行的建议，在阴暗的政治环境中，想到功业无成，白发已多，他满怀无法排遣的郁闷，迸发出撕心裂肝的一问：“被白发欺人奈何”（《太常引》）展示了一个有抱负有才干而不被重用的英雄的内心矛盾。从四十二岁起，他先后被削职闲居达二十年之久。在被投闲置散后，不得不全力从事词创作时，被剥削统兵作战之权的辛弃疾正是把词坛看作是他着意开辟的第二战场。以词作为宣传工具不放过一切机会宣传抗战主张，激励救国情绪，表达忧国之情，抒发爱国志向。2.气壮山河的爱国情怀2.1辛弃疾爱国思想产生的根源2.1.1从社会政治背景来说：民族矛盾是辛弃疾爱国思想产生的社会根源。每当民族压迫严重，民族矛盾上升为主要矛盾时，反抗民族压迫的爱国情绪必然高涨。在文坛上响遏行云的声音也必然是反侵略、反压迫、反对分裂割据，维护祖国统一。辛弃疾爱国思想在朝廷当权派的压制下升华。南宋朝廷对从敌境过来的人称为"归顺人"存在歧视。平生以气节自负、以功业自许的辛弃疾，南归后本来希望尽展其雄才将略，挥拥万夫，横戈杀敌，以“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子》）。然而，自隆兴元年（1163）符离之役失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心向金朝俯首称臣，纳贡求和，使得英雄志士请缨无路，报国无门。而身为“归正人”的辛弃疾，更受到歧视而不被信任。仕途坎坷常遭攻击而不能久于其任，。晚年一度起用，出任镇江，可并未得到重用二年后带着绝望心情，回到铅山故居，最后饮恨而逝，终年六十八岁。辛弃疾积极进取的精神、抗战复国的政治主张本来就与当时只求苟安的政治环境相冲突。辛弃疾的一生，是奋发激昂、抗战爱国的一生，也是郁郁不得志的一生。南渡以来，他“不为众人所容”，受压抑排斥，不被朝廷重用，报国之心无处施展，满腹经纶无用武之地。辛弃疾将其南归后所积郁在胸的一腔悲愤全部倾注进了《稼轩长短句》中。2.1.2从文化渊源上来说：儒家大一统政治理想与以天下为己任的担当精神，加上积极进取的人生态度在国家民族的危难之秋，自会产生强烈的爱国思想并付诸行动，而反映与文学作品中，才能产生"扶事感时"，激励人心的爱国之作。孟子说："夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！"这种以天下兴亡为己任的人生态度对后世士大夫有着极大...