君子有三乐君子有三乐篇(一):三纲五常春秋时期，孔子率领弟子周游列国碰壁后，在冉求的扶助下回到了鲁国，他与季康子是不相为谋。于是潜心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，正式总结出三纲五常等社会模范。三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。《白虎通三纲六纪》五常之道，仁、义、智、信也。汉王充《论衡问孔》三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德模范。作主语、宾语；指封建的道德模范清规戒律、三从四德大逆不道、离经叛道◎封建法律以＂三纲五常＂为指导思想和根本内容，确认神权、君权、族权、夫权的神圣不成进犯性，鼓吹事君与事父统一，＂君子之事亲孝，故忠可移于君＂，＂故以孝事君那么忠＂。◎我们看到，因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观念，溶化在戏曲形象中，潜移默化地对人们产生影响。君子有三乐篇(二):孔子的名言你知道孔子的名言有哪些吗？孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国出名的大思想家、大教导家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。1、不义而富且贵，于我如浮云。2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。3、不学礼，无以立。4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、敏而好学，不耻下问。7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。8、慎终，追远，民德归厚矣。9、学而不思那么罔，思而不学那么殆。10、小不忍那么乱大谋。11、匹夫不成夺志也。12、道不同，不相为谋。13、己所不欲，勿施于人。14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”26、子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成圬也，于予与何诛？”27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”28、子曰：“宁武子，邦有道那么智，邦无道那么愚。其智可及也，其愚不成及也。”29、子曰：“质胜文那么野，文胜质那么史。文质彬彬，然后君子。”30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说“知道学习不如热爱学习，热爱学习不如以学习为喜悦。”31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人热爱水，怜恤的人热爱山；明智的人好动，怜恤的人好静；明智的人喜悦，怜恤的人长寿。”32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”34、子以四教：文、行、忠、信。35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁凄怆。”36、子曰：“不在其位，不谋其政。”37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。”39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”