清代理学家韩梦周少年师友交游考略曹慧摘要：韩梦周是清代乾嘉时期山东著名理学家。但目前学界对韩梦周的研究鲜有涉及。文章根据韩梦周所著《理堂文集》、《理堂诗集》、《理堂日记》及阎循观《西涧草堂文集》等对韩梦周与少年时期师友的交游加以考略，有利于进一步认识韩梦周在乾嘉时期理学界的影响对了解乾嘉时期山东理学研究具有一定意义。关键词：韩梦周；师友；交游：K203文献标识码：Ａ：1005-5312（2011）35-0055-01韩梦周(1729-1798)，字公复，号理堂，山东潍县（今潍城区）人。祖籍云南，自明代中叶迁居莱州潍县。乾嘉时期山东著名的理学家，和阎循观并称为“山左二巨儒”三岁时父亲即去世“承母孺人教，知切劘正学”。二十后读书程符山中，潜思精诣，一言两言动悉有规矩”。乾隆二十二（1757）年进士，先后任来安县令、江南闱同考官，后因捕蝗被罢免。晚归故里“仍居程符”讲学。“四方学者从之学，先生辄举宋儒之学乙未其教，其为古文”对潍县学者影响颇深。著有《周易解》、《中庸解》、《大学解》《理堂文集》、《理堂诗集》、《理堂日记》等。韩梦周一生历经少年读书，宦游江南，程符讲学三个时期。先后结识滕纲、阎循观、法坤宏、任瑗、汪缙、鲁洁非、彭绍升、罗有高、戴震等，交游十分广泛。如其所言：“余逰四方，必访其钜人长者……”韩梦周走上理学道路，与其少年时期师友的影响是分不开的。不揣浅陋，试将韩理堂先生少年时期与师友做一番考察，以期对韩理堂先生研究裨益。一、受业老师滕纲滕纲（1688——1758），字建三，昌乐营邱敞梨庄人。少补诸生，乾隆壬申（1772）岁贡生，候选儒学训导。先世为河南人，明初迁居昌乐。仰慕北宋苏轼之文章。五次乡试，皆不第。遂绝意仕途。隐居穷经。乾隆戊寅（1758）正月二十三日病逝，谥安节先生。尤其精于四子义训。上至士大夫，下至村夫童叟妇孺，无人不知滕纲，都称之为腾先生。“旁县好学者多从之游”。韩、滕订交的时间考。韩梦周、阎循观皆为滕纲及门高弟。滕纲“尤精四子义训，学者宗之。从逰常数十人”。滕纲“和韩公复论学，皆宗程朱，斥阳明”。他说“王氏书发明知行合一之旨，最为有味。然由其说，终任心而废讲习，言虽高而非贞则也……吾闻圣人之道，愚夫妇与能其说不过高，孔、孟及程、朱是也，王氏，故窃以为非贞则也。后来滕纲去世，“及门韩梦周、阎循观等视含殓，以书赴同仁之散处者，咸集会哭”。韩梦周得以理学名家，与滕纲先生少年时期的指导是密分的。少年读书时期，另与韩梦周关系密切的人便是阎循观。二、同窗好友阎循观阎循观（1724——1771），字伊高，一字怀庭。山东昌乐人。十岁时父母双亡。曾祖父阎世绳曾任康熙年间的皇太子讲官，阎循观之祖父阎愉曾任工部主事。乾隆三十一年进士，擢户部考功司主事，惜三年便突然去世。“性颖敏，读书过目不忘”。先学佛学，后读宋儒之书，“乃奉程、朱为宗”，尝与韩梦周在潍县麓台书院讲学。并为书院建立了“讲会”制度。著有《因勉斋私记》、《春秋一得》、《尚书读记》、《毛诗读记》、《名人小传》、《西涧草堂文集》等。韩、阎二人订交约在乾隆八年（1743）。时韩梦周“逮弱冠得交阎君怀庭，始相规以正学”，二人同为滕纲及门弟子，在程符山中读书，及长，又同在程符山中讲学后二人结为儿女亲家，关系更加密切。“每小别辄相忆。忆则必合，故其诗文之及余者笃也”。阎循观少孤，及长，每次去祭扫“其父母墓卑湿，值淫雨，众水交汇。……议从墓旁泄其流，数年而事不集”故而他想将父母之目迁葬他处，并且“先生不以周为愚陋以迁葬大事相咨访”。在回信中，韩梦周“圹底坚否？固属可忧，愚谓更可忧者墓田耳”，列举古代因水患而迁葬的例子，“今日之事均宜绝计”。乾隆三十（1765）年，理堂因谒选北上京师，临行前与阎循观依依惜别“师友平生结契真，离筵赠语更殷勤……此情骈下千行泪，不独临歧易怆神。”乾隆三十一（1766）年，阎循观赴京赶考，理堂先生“为白其志所蓄”为之作《赠阎怀庭会试序》，将阎怀庭与韩退之相比“盖能知天命而不惑，庶几于韩子所云者”。果然捷报传来，阎循观高中进士后进京为官，而韩则赴江南上任。便时时书信往来论学。《...