阿绮波德·立德描绘的中国阿绮波德?立德（ArchibaldLittle，1845-1926），是英国在华著名商人立德之妻，常被称为立德夫人。她于1887年达到中国，在中国生活了二十年。写了不少关于中国和中国人的著作，其中比较著名的有《亲密接触中国》1（1899）、《穿蓝色长袍的国度》2（1901）等。她不仅是一个勤劳的著作家，还是一个实干的行动家，曾积极投入清末的反缠足运动。她写的中国游记生动而富有细节，19世纪末20世纪初，她的著作在西方产生了一定的影响。整体形象整体上而言，阿绮波德?立德著作中的清末中国，给人的印象是一个渐渐衰落的大国。阿绮波德?立德通过对当时中国和中国人方方面面的描述，拼合出了一副衰落的形象。《亲密接触中国》一书分为上下两部。在第一部分中，阿绮波德?立德叙述了她初到中国的游历所见（上海、重庆、西藏等地），内容包括中国的货币，中国人的风俗习惯（缠足、生、死、嫁、购物等方面），中国人的道德品行，中国人的迷信，中国的士兵、学子，中国艺术和工业，在中国的传教士等。该书第二部分主要讲述皇太后、皇帝和觐见，清末中国的社会和政治，戊戌变法等内容。《穿蓝色长袍的国度》一书的内容，与之前出版的《亲密接触中国》有部分相似，可以视为阿绮波德?立德在中国游记的继续，是其观察、思考的进一步发展。这两部著作并不是鸿篇巨制，但是所涉及的内容非常广泛。正如作者自己在书中写道：“为了使读者身临其境地感受到我的描述，我准备采用不同的风格：有时我记下瞬间的感受，把这些文字直接抛给读者，字里行间透露出中国人奇怪与不协调的生活；有时呈现在读者面前的，却是我严肃思考的结果。”3作者的这句话，非常准确地道出了她所写的这两部著作的总体风格特征。在很大程度上，这种写作风格――许多直接的、琐碎、细腻的描述与严肃的思考相混合――使阿绮波德?立德试图揭示的中国和中国人的复杂性，在读者脑海中烙了更加深刻的烙印。中国的主要城市在中国的二十年中，阿绮波德?立德到过北京、上海、天津、重庆、宜宾、九江、宁波等很多城市，且几乎走遍了中国南方的通商口岸。她留下了很多关于那个时代中国城市的纪录，在阿绮波德?立德的笔下，中国许多城市充满异国情调。当然，她也在某些中国城市看到了一些熟悉的欧洲元素，比如上海。1887年5月，阿绮波德?立德初次踏上中国的土地，显然，在来上海之前，她对于上海已经有所了解。她写道“上海是什么模样，想必尽人皆知，人们早已不厌其烦地、欣羡地描摹过了”。4即便如此，她还是再次将上海的一些景象描写了一番。“这儿既不浪漫，也不具东方色彩。”5由此可见，在她眼中，上海已是一座相当欧化的城市。有意思的是，她特别注意到在上海这座城市中，中国人同欧洲人的“竞争”。在她看来，似乎欧洲人才是上海的主人。她这样写道；“中国人潮水般涌入这个城市，在街衢上与欧洲人抢夺竞争，似乎这两个种族间的争斗，在上海街头可以得到解决，而欧洲人最终给逼到了墙角。”6从字里行间可以看出，她初到中国时完完全全站在欧洲人的立场，对中国的印象是伴随着“最初的不悦”而产生的。稍后，她似乎对上海的印象稍有变化。在《穿蓝色长袍的国度》中，她提到了乘人力车经过生机勃勃的外滩，并且饶有兴趣地记述了她在上海见到的鸦片馆、黄包车、卖假牙的摊子、江湖郎中的摊子、上海的茶园、丝绸店、中国的剪刀、中国女人的旗袍等。她这样描写在上海外滩看到的中国人：“形形色色的中国人穿着天鹅绒的短上衣和青布大褂，脑后拖着长长的辫子。”7青布大褂和蓝色的长袍――她在书中多次提到，这种形象的描写一定给西方读者留下了深刻印象。她还写到，在上海外滩可以四处看到锡克族印度警察和来自各国的犹太人。这些记述说明，在自1842年8月《中英南京条约》签订后的短短半个世纪内，中国最主要的城市之一上海已逐渐沦为半殖民地，欧洲列强的势力与影响已深刻改变了上海这座城市原本的“中国面貌”。北京留给阿绮波德?立德的印象与上海完全不同。在她的眼---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---里，北京城规模宏大，比任何城市都更加雄伟，而且非常奇妙，作...