《中国法律思想史》网上模拟作业练习（1）一、判断正误题（每小题3分，共30分）1、夏商、西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法实现和以宗法为核心礼治思想。（√）2、“祀”与“戎”是奴隶社会遗留下来的传统。（×）3、中国古代的神权法思想形成于夏朝、盛行于商朝、动摇于西周。（√）4、宗法制和等级制结合起来，形成了一套完整而严格的君臣、上下、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼制。（√）5、“明德慎罚”的思想是纣王提出的。（×）6、我国古代先民的法律观念主要从“刑”、“法”、“律”、“礼”四个字上得到反映。（√）7、儒家是对中国古代法律制度法律思想影响最大的一个学派。（√）8、”民贵君轻论”是孔子提出的。（×）9、礼法关系是研究、把握儒家法律思想的前提和基点。（√）10、中国封建社会一直占统治地位的法律思想是儒家法律思想。（√）11、韩非是先秦法家特别是晋法家法律思想的集大成者。（√）12、秦始皇是以儒家的法律思想为指导，以武力统一六国的。（×）13、“缘法而治”即“依法治国”是先秦法家学派的思想核心。（√）14、“刑不至君子”是贾谊的主张。（√）15、“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的建议。（√）16、封建正统法律思想的基本框架是以新儒学法律思想为基础的。（√）17、春秋时期的革新家中，子产代表了奴隶主贵族转化而来的新封建贵族。（√）18、荀况把法家的“法治”思想纳入儒家的思想体系，明确提出了既隆礼又重法的思想主张。（√）19、法家中法、术、势的集大成者是慎到（×）20、《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是刑、礼、道迭相为用。（×）21、朱熹法律思想的核心是德主刑辅。（×）22、主张“有治法而后有治人”的思想家是荀况。（×）23、宗法等级制的核心内容是嫡长继承制。（√）24、提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是管仲。（√）25、．首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是子产。（√）26、子产和孔丘都主张宽猛结合，但是子产强调以猛为主，孔丘则以宽为主。（√）27、中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是孔子。（×）28、第一个提出系统的礼治理论的思想家是孟子。（×）29．提出“法义”、“法数”、“类”三个概念的是荀况。（√）30、墨翟认为法源于人性，它具有赏善罚恶的功能。（×）二、单项选择题（每小题3分，共30分）1、根据史料记载，五刑已完备的是在（B）A.朝B．西周C．夏朝D．尧2、神权法得到巨大发展的是在（B）A.朝B．殷商C．西周D．春秋3、"以德配天"说的意义在于（A）A.意味着神权的某种动摇，反映了劳动人民反抗力量的强大及对历史的推动作用B.统治者的伟大C.生产力水平的提高D.劳动人民思想水平的提高4、"以德配天"说是（A）提出的思想。A.周公B.孔子C.孟子D.商鞅5、神权观念是（A）社会自然神崇拜的产物A原始B奴隶C封建D资本主义6、"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"是（A）的观点A.管仲B．子产C．孔子D．韩非7、春秋时期，创立"三选"制度和"三国五鄙"制度的是（B）。A．子产B．管仲C．商鞅D．邓析8、子产铸刑书的重大意义在于（C）A.规范礼治B．贵贱不愆C．公布成文法D．改革土地制度9、子产的刑法思想是对以下哪种统治思想的继承（A）A.明德慎罚B．德主刑辅C．事统上法D．一断于法10、春秋时期，主张"罪刑相当"和"以情断狱"的革新家是（B）A.管仲B.子产C.邓析D.孟子11、明确区分"礼"与"仪"，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（D）A.邓析B．管仲C．商鞅D．子产12、管仲的立法思想具有明显的（C）的特征。A.重农主义B．重农抑商C．重商主义D。重商抑农13、早期黄老治学明显具有(A)结合的性质A道法B儒法C儒墨D礼法14、中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是(D)A孔子B孟轲C荀况D董仲舒15、杜预认为立法的一条最根本的原则是(C)A明的慎罚B德主刑辅C简直D礼乐抚于中16.《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是(C)A文武张设B德礼为先而辅以政刑C德礼为政教之本,刑罚为政教之用D刑,礼,道迭相为用17、“缘法而治”是（A）的思想核心。A先秦法家学派B新儒学学派C道家学派D墨...