人人说过谎，这没什么不得了的。人人面对的是一个不诚信的世界，这是大问题。鉴别泛滥的谎言，已成为中国人必备的生存技能。中国人为什么爱说谎？缘于文化基因？教育方式？体制环境？生存需要？历史学者吴思说：一个说谎的、收益很高、成本很低的历史制度，注定会出现大规模的说谎。他们生产谎言，我们伪装相信。心理医生李子勋说：文化决定了中国人有独特的婉转的语言表达，而这种表达并不是说谎。少年作家蒋方舟说：撒谎是中国父母的天职，粉饰世界为孩子维系一个无菌环境。无论什么动机，说谎总是为了趋利避害。假冒伪劣商品危害到了公众的衣食住行，虚假信息传播透支了传媒公信，体制中的不良反应伤害了人民的幸福与尊严，无所不在的中国式谎言恶化了人际关系。因为说谎，中国社会存在着严重的信任危机。最后，我们将满怀戒心，剩下孤独的自己。在诚信社会形成之前，全民的幸福与尊严，可望而不可即。说真话为什么这么难？谎言的中国语法，也是诚实的潜规则。被社会规范化的谎言其实是一种真话——说者口是心非，听者心知肚明，以致谎言与真话殊途同归——诚实成了一种反社会行为，谎言成了熟人社会的通行证。文/黄俊杰中国人说谎话的最高境界，是把谎话说成真话——你撒的谎所有人都相信，它就是真话；或者，你撒的谎所有人都不相信，撒了等于没撒，它也是真话。中国人说真话的最高境界，是把真话说成谎话——每个字都是真话，但真相掐头去尾，真话变成谎言。这又叫“大音希声，大象无形”。《杂文选刊》有文章发表观点，认为中国的谎言文化滥觞于“讲价”。梁实秋也在《讲价》里写过善讲价者的犀利：他有政治家的脸皮，外交家的嘴巴，杀人的胆量，钓鱼的耐心，坚如铁石，韧似牛皮，只为战胜待价而沽的奸商。讲价和谎言有共同的乐趣，在于“猜”：首先，都知道牌子上的价钱是假的，这是潜规则；然后，都明白自己有权利知道实价，但非要猜得不亦乐乎，这是文化；最后，都坚决认为不---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---讲价就买不到好东西，这是迷信——其实“讲价逻辑”在生活中无处不在，这和中国人看电视购物频道、读最新统计数据、听领导讲话的情景，是一致的。中国人善猜。最含蓄的表达，也有最懂人情世故的听众去明白它的意思。美国心理学家保罗?埃克曼有个观点，说监狱里的罪犯识别谎言能力较高，是生存环境充满谎言磨练出来的。一个中国人能成为识别谎言的大师，也是同理——中国人早已熟习格式化的谎言(套话)、善意化的谎言(情话)、礼节性的谎言(鼓励话)和废话性的谎言(官话)，谎言与反谎言是生活中最习以为常的博弈，正所谓与人斗其乐无穷。所以，中国人最怕被人骗。中国曾有相亲节目和真人秀动用测谎仪，人气高涨，最后不得不被广电总局叫停；但人们对淘宝上自称可检验爱情的测谎仪依然热情不减，“民用微型测谎仪”卖到断货，正如真情实感一直缺货。那么，最怕被骗的中国人，为什么又不爱说真话？谎言的中国语法：非真话不是谎言有段子道尽中国人的口是心非——说股票是毒品，都在玩；说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，就不戒；说天堂最美好，都不去。有帖子道尽《新闻联播》的成熟语法——讲话没有不重要的，鼓掌没有不热烈的，领导没有不重视的，看望没有不亲切的，进展没有不顺利的，完成没有不圆满的，成就没有不巨大的，问题没有不是历史原因造成的。在西方法庭上有一个“真话原则”：宣誓时必须保证所言是事实且为事实的全部。但中国人写文章，春秋笔法方算登峰造极；中国人讨生活，“难得糊涂”才是金玉良言。在我们的人生语法中，不说真话往往不是恶习，是智慧，也是美德——兵家说兵不厌诈；儒家说“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾”；《红楼梦》说“假作真时真亦假，无为有处有还无”；俗话说“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。在熟人社会，说谎要讲究圈子。五常中的“仁义礼智信”，“信”字排最末。武汉大学哲学系教授邓晓芒有一个说法，中国人的家里人是最小的圈子，亲戚、熟人、同乡、同窗、同道、同种、同天下是越来越大的圈子——一旦稍...