郑穆公的公子偃公（字子游）是不容质疑的游氏一世祖近来看到一些宗亲对游氏源流中究竟是偃公是一世还是吉公是一世有些争论，将吉公立为一世祖的宗亲认为：偃公（字子游）姓姬不姓游，而吉公姓游，所以，应该是吉公为一世祖。其实，认为吉公姓游是一个对姓和氏的一个误会，吉公也是姓姬，也不是姓游。要搞清楚这个问题，那就要了解姓和氏的起源和关系。在看东周列国志里，秦国的名相百里奚姓百里，而他的儿子是秦国的名将叫孟明视；可是周文王姬昌他的儿子周武王叫姬发；因为在夏商周的时候，平民都是以居住地为姓；只有贵族的姓是随父亲姓；在黄帝之前，母系社会的时期，部族就是以居住地为姓，为保证部族的繁衍，同姓不能结婚，也就是同一部落不能结婚。像姬、姜等姓都是母系社会留下来的，从字就可以里面包含看到女字；后来这些部族所在的地方也就成了地名，像姬水、姜水。黄帝出生在姬水流域，自然就姓姬了，但是在黄帝统治的时代就出现了初期的国家概念，黄帝就封了若干个贵族，也就是封了若干个姓，这些贵族的后代也就继承了这些象征贵族身份的姓；其它的平民还是以居住地为姓，但是他的姓是不能传给自己的儿子的;像周天子的周地的平民就姓周，而周的贵族却不是姓周是姓姬。再到后来，周各诸侯国贵族越来越多，以前黄帝敕姓的贵族的人数越来越多；姓区分贵族和平民的作用越来越弱，于是，氏的概念出现了，贵族们不仅有姓而且有氏，氏表示你是贵族中那一个继承人的一个支系；像我们始祖偃公字子游，是郑国的公子，郑穆公的儿子，真正的贵族，那么他的后人继承了他的贵族地位的就被称为游氏；他的哥哥子驷的后代，继承了贵族地位的就叫驷氏；游吉公他还是姓姬，只是他继承了祖父子游的贵族地位就被称为游氏，史家和其它的贵族就称他游吉了，他的叔父公孙楚也继承了子游的一些贵族地位，所以史家和其它的贵族就称游楚，游楚的儿子没有继承祖父子游贵族的地位了，所以就不是游氏；游吉公及其后代继承了子游的贵族地位，所以就有了我们游氏一族；有宗亲误认游吉公姓游是不对的，他实际上姓姬，是姬姓游氏。到了秦汉的朝代，周代贵族的贵族地位实际上不存在了，贵族的特权也没有了，但是他们的后人为了表示自己的身份，统治者为了好管理，也给原来的贵族一些象征性的身份，在察官制度里优先推选贵族的后代为官，参加管理，于是以前的氏就成了这些贵族的姓了，这个时候，基本上姓和氏就合一了。在封建社会的几千年里面，无论是察官制度和科举制度吗，贵族都享受有优先入仕的权利，因此，以前的这些贵族的氏成为姓之后，各家各支为争这个优先权，很多都不惜冒认自己的一支为嫡，所以，今天的族谱的源流都是名人之后，这个问题就不在这里多说了。知道了姓与氏的关系和起源，偃公为一世祖就没有人有疑问了。