“满映”影片中的殖民叙事与帝国主义美学逄增玉/王红【专题名称】影视艺术【专题号】J8【复印期号】2011年02期【原文出处】《文艺研究》(京)2010年11期第108～115页【英文标题】ColonialNarrativeandImperialismAestheticsofMoviesProducedbyManchukuoFilmAssociationLtd【作者简介】逄增玉王红中国传媒大学对外汉语教育学院、文学院，哈尔滨工业大学人文学院【内容提要】伪满时期的“满映”为宣传殖民主义的“国策”，倾力打造由“满映”与日本电影机构合作的所谓“国策片”，而身为日本人身份却被刻意伪造和打扮为中国人的“满映”演员李香兰，在这些影片中出演了被日本男性教育、拯救、感化、成长并最终爱上日本男性的中国女性或“满洲姑娘”。本文重点剖析当时“满映”与日本合作的所谓“大陆三部曲”影片和“满映”独自拍摄的《迎春花》电影在中日男女爱情故事中，如何将殖民主义的意识形态蕴含于其中。在表面的所谓“解放亚洲”和“抗击英美帝国主义”的话语中，这些影片表达出来的恰恰是后起的殖民主义对老牌的殖民主义意识形态与美学的全盘接受，以爱情和日常生活的“温柔叙事”对殖民主义的侵略和暴力予以遮蔽与美化，形成一套典型的殖民主义电影逻辑与美学。【关键词】EE231UU84848221931年“九·一八”事变后，为了把侵占的中国东北打造成日本的殖民地属国和“领土”，一直重视电影的报道与宣传作用的日本殖民当局和伪满政府，在“满铁映画班”（1936年改为“满铁映画制作所”）的基础上，由日本关东军和伪满政府倡议并在1937年建立了“株式会社满洲映画协会”成为中国大陆除上海以外的最大的电影生产和制作基地。“满映”建立的宗旨与目的很明确，就是要弘扬所谓的大东亚主义和伪满洲国的“建国精神”，描绘与表现伪满洲国和日本帝国的国家形象，以及在日本领导下的东亚国家与日本的关系。这在伪满国务院弘报处的《弘宣》杂志、伪满政府制定的《映画法》和《满洲映画协会案内》等关于“满映”的殖民国策中，有着具体明确的要求和规定。在伪满政府和殖民当局的“映画法”和文化国策的要求下，“满映”从1938年建立到1945年解体，在不算太长的八年内共摄制了108部故事片，此外还有教育片、纪录片189部和大量的新闻片（日语版与汉语版）。其中，故事片中的“国策电影”是作为执行伪满洲国电影国策的统治机构的“满映”最为重视的“主旋律”影片，也是最能体现殖民主义和帝国主义美学的影片。一在为执行所谓的“国策”而拍摄的兼有“娱乐”与“启民”功能的影片中，本是日本人却以中国人身份出现的“满映”著名女演员李香兰主演的若干电影，非常鲜明而典型地体现出殖民叙事与帝国主义美学的特征。李香兰是日本人，原名山口淑子，中文名字为李香兰，出生在日本的一个汉学世家，祖父山口博是士族出身的汉学家，父亲山口文雄受其影响早年到中国学习，后任职于“满铁”公司。李香兰出生于沈阳，因父亲任职于“满铁”的缘故随全家定居抚顺。在平顶山事件中，其父亲因“通敌”罪名被日本宪兵队拘留，虽然事情后来得以和解，但父亲却决心离开抚顺，于是山口一家迁回沈阳。13岁时，山口淑子认了父亲的中国同学，当时的亲日派军阀李际春为养父，她也因此有了一个好听的中文名字——李香兰，寓意芬芳的气息。这一时期，日本为推行“日满亲善”、“五族协和”的怀柔政策，开始在电台上播放“满洲新歌曲”，既懂日语又会北京话的李香兰作为“少女歌手”被推上舞台。14岁时，李香兰前往北京读书。1937年“满映”成立，李香兰被聘为专职演员。她主演的第一部电影《蜜月快车》奠定了她作为“懂日语的中国少女影星”的地位，此后“满映”决意掩盖她的日本人身份，将她塑造成“是奉天市长的爱女，在北京长大，上的是日本人的学校，因此日语流畅。她精通‘日满支三国’语言，不愧为当今典型的兴亚姑娘”①。由此可见，日本殖民当局出于政治目的，刻意地把日本少女山口淑子制造成中国少女“李香兰”，其实质是通过身份、国籍的伪造而为日本的殖民政策、为伪满洲国寻找“形象天使”和代言人。而李香兰尽管主观上不想为法西斯主义和殖民主义张目，对中国和中国人民有一定的热爱之情，但客观上还...