发挥宗教积极作用在构建和谐社会中的实践与思考市民宗局党组成员、副局长宫向前构建社会主义和谐社会，是包括众多信教群众在内的广大人民群众的共同愿望。做好新时期新形势下的宗教工作，发挥宗教的积极作用，是摆在我们面前的重要课题。本文根据我市宗教发展的情况，谈一点自己不成熟的想法，以与大家共同探讨、共同研究。构建和谐社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是各大宗教不断追求的一个社会理想。和谐社会作为各大宗教追求的崇高境界，它包含着人与自然、人与人、人的内心三个层次的和谐。马克思主义宗教观认为，宗教是与对超自然力量信仰相适应的一种社会历史现象，宗教信仰、宗教感情以及与这种信仰和感情相适应的宗教仪式和宗教组织，都是社会历史的产物，有其发展和消亡的过程，至今仍影响着世界上三分之二以上的人口。在社会主义社会中，还有宗教存在的条件和土壤，宗教必然会长期存在。从现实来看，一切宗教都深入扎根于现实之中，是现实社会的深刻反映和苦难的叹息。整个1社会竞争激烈，造成信仰危机、诚信下降、道德沦丧，各种矛盾凸现，许多人在无助的情况下，希望从宗教中寻找精神慰藉和困惑解脱。从长远来看，随着科技的进步和社会的发展，人们对宗教的认识会越来越深刻，宗教幻想的领域会逐步缩小，但未知的领域仍然在延伸，宗教信仰体系仍然存在，宗教在相当长的时期内存在，这是不可回避、无可争议的客观事实。我国是一个多民族、多宗教并存的国家，信教群众人数数以亿计，是一个庞大的社会群体。宗教有信仰、有组织、有场所、有活动，是一支重要的社会力量。如果没有宗教内部的和谐，没有各大宗教之间的和谐，没有宗教与各个方面的和谐，就不会有整个社会的和谐。缺少广大信教群众的积极参与，构建和谐社会就缺少了一支重要力量。因此，做好新时期新形势下的宗教工作，是构建和谐社会的重要保障。一、充分认识宗教理念与构建和谐社会的相同点纵观宗教思想发展史，世界上各大宗教都包含着“和谐”的理念和对和谐社会的美好憧憬。佛教自印度传入中国后，经过漫长的发展演变，已逐步形成了中国化的佛教核心理念，就是非暴力论，主张灭欲、慈悲、中道、和谐。认为人是由色、受、想、行、识五蕴和合产生的和谐统一体，强调佛光净土，永恒平等，菩提树下，众生平等，天地万物，同体大悲，仁者无惧，慈悲无我，团结共生；力2主中道，不走极端，水到渠成，花开蒂落，因缘和合，终成正果。佛教的戒律规范、缘起性空、业报轮回、涅槃解脱等基础理论，一直是现实生活中信众修行实践的依托。“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教”，千百年来引导教化了众多信徒的思想和行为。道教作为中国原生的本土宗教，其教义是敬夫爱子、兄弟和睦、尊重朋友、勤奋爱业、帮助别人、劝人为善、爱护草木、不能杀生，提倡“虚怀若谷”、“齐同慈爱”的宽容和包容精神，主张本着“道”的宽容品格和上善之慈爱，去善待一切，使得人心和平、社会和乐、自然和谐。道祖老子认为，和谐是宇宙本身的常态，主张“无为而治”，提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道教文化作为中华民族传统文化的组成部分，其经典和教义中有许多积极的内容，如“济世利人、欣乐太平”的责任意识，“齐同慈爱、和光同尘”的处世态度，“清静无为、俭让不先”的精神境界，“积功累德、无量度人”的行为原则等，都与构建和谐社会有着相似的思想内涵。伊斯兰教拥有简朴明了的信条，许多内容与构建和谐社会是相通的，如“从国是天命”、“爱国是伊玛尼一部分”等就体现了爱国主义思想。伊斯兰教徒彼此之间见面的问候语是“色兰”，这是祈求和平、和睦，希望真主安拉给予平安、吉祥和慈善。伊斯兰教要求信徒树立积极进取、谋求两世吉3庆的人生观，提倡行善利他、爱人如己的公德观，确立知足安命、洁身自好的生活观，倡导共同维护纯洁、健康、和谐家庭的美德观等。伊斯兰教中“与人为善”的教义思想更是构建和谐社会的保障。伊斯兰教的善事内容很多，除了作为穆斯林的日常功修外，还有从物质上和精神上帮助他人、调节争端、维护大众利益、和睦邻里、讲求信义等。天主教坚持正义，持守仁爱，祈愿缔造一个...