社会主义和谐社会生态文明内涵及历史定位摘要：生态文明既是社会主义和谐社会的本质内涵，也是其历史定位。这是因为，现代性危机说明工业文明和资本主义都是必然被超越的，人类将进入生态文明；科学社会主义具有生态文明的内涵；把社会主义社会定位于生态文明关乎到社会主义的政治合法性；把生态文明作为社会主义和谐社会的本质特征有利于中国现代化发展模式的根本转型，以生态文明为内涵的现代化必须建设生态文化。关键词：社会主义，和谐社会，生态文明，生态文化生态文明，既是社会主义和谐社会的本质内涵,也是其历史定位。社会主义和谐社会作为一种生态文明的社会形态，从根本来说是超越工业文明和资本主义的。从人类文明发展历程来看，人类社会曾经经历了古典的朴素的生态文明、现代的理性的工业文明，现在有历史趋势表明很可能发展为以科学为基础的人与人、人与自然以及人与自己和谐的高级的生态文明。历史唯物主义从社会关系上把人类社会划分为五大形态，其中奴隶社会、封建社会，属于马克思所说的“以自然的依附为基础的人的依附的社会”，其基本的社会文化价值是和谐，以神秘主义的世界观为基础，强调人与人、人与自然，人与自己和谐，属于古典朴素的生态文明。资本主义社会是“以物的依赖为基础的人的独立性的社会”，在社会关系上注重经济人理性，在人与自然关系上强调技术理性，在与自己的关系上强调抽象理性和经验理性，属于以科学为基础的现代理性的工业文明。社会主义社会形态，传统的观点强调在社会关系上对资本主义的根本超越，但在文明形态上通常被看作是与资本主义同属于“工业文明的形态”，乃至被看作为独特的工业经济发展模式。随着现实的资本主义社会危机以及“现代性危机”，随着社会主义运动的深入发展。人们越来越认识到社会主义的生态主义维度和生态文明内涵。在西方出现了“生态社会主义”思潮，从资本主义生产方式破坏生态的角度，批判资本主义，论述社会主义是最有利于保护生态的社会形态，并重新发现了马克思主义的生态文明内涵。现在我国随着社会主义建设实践的深入，我国提出了“构建社会主义和谐社会”的命题，“社会主义和谐社会”，无论是从我国现代化建设模式的角度，还是从文明演进的角度，应属于根本超越工业文明、根本超越资本主义的高级的生态文明社会，即马克思所说的人道主义与自然主义、人与自然内在统一的高级的生态文明社会，其本质内涵和历史定位应是生态文明，这是因为：一、现代性的危机说明工业文明和资本主义都是必须超越的，人类文明将进入生态文明塑造现代工业文明的现代化运动，是人类历史上继石器革命、农业革命以来第三次大规模的社会革命过程，这是以工业化为基础，包括政治、经济文化各领域的社会转型过程，也是人类的理性之光揭开自然神秘面纱的马克斯•韦伯所说的“世界祛魅”（disenchantmentoftheworld）的理性化的过程，“集权化、官僚化、科学、国家主义、西方化、科技、工业化、都市化、机械化、物质主义等等”，都是“理性化”的不同表现。现代化的精神实质—“现代性”就是以各种技术手段以征服自然为目的满足人类的功利需要的工具－目的理性主义。在工具-目的理性主义的精神导向之下，人类把奥妙无穷的大自然，化约为可用数学算计、可为技术操纵、可用劳动征服的客观物质对象，在仅仅几百年的时间内就创造了远远高于过去数千年所创造的生产力；与此同时，整个社会也建构了以追求效率为目的的工具-目的理性化的官僚行政体制和市场经济体系的异化的社会控制体系。但正如艾凯所说：“现代化是一个古典意义的悲剧，它带来的每一个利益都要求人类付出对他们仍然有价值的其他东西作为代价。"工具目的理性的“现代性”导向下的现代化使现代人和现代社会付出的代价有二：一是主体异化、德性传统失落的“意义危机”，一是自然人化功利目的化、自然生态破坏所带来的“生存危机”，我们通称之为“现代性危机”。详言之，一方面，现代化使现代人类从传统宗教和政治权威下解放出来，成为征服自然、改造社会的自由“主体”，但也给人带来一个无情冷漠异己的物质世界，造成了社会关系的物化，使人的精神在巨大异己的物质世界...