启示录中「四十二个月」的探讨一、启示录中「四十二个月」与但以理书中「一七之半」的关联性在启示录中，使徒约翰题到有关末世异象中的时间数字有「四十二个月」（启11:2;13:5）、「一千二百六十天」（启11:3;12:6）、「一载二载半载」（启12:14）；几乎所有研究启示录的学者都同意这三个时间都是指着同一个意思「三年半」,且与旧约但以理书的「一七之半」（但9:27）有密切的关系。我们从但以理书和启示录整理出来有关这末世时间的对照如表一所示。表一、但以理书中「一七Z半」与启示录中「四十二个月」的关联性异象中的时间数字七十个七（但9:24）、六十二个七、七个七（但9:25）一七、一七Z半（但9:27）一载、二载、半载（但12:7）千二百九十天（但12:11）四十二个月（启示录专用）一千二百六十天一载二载半载经文依据但9:24-27；但12:7-11启11-14时空背景但以理于人利乌王在位第一年时，在巴比伦⑺，从先知杰里迈亚的书上得知1,论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。他便禁食，披麻蒙灰，向神祈祷（但913）。求神光照荒凉的圣所，脊顾荒凉之犹人地和称为祂名下的圣城与圣民7-19）o正在祷告时,加百列奉命飞來指示这异象。在约主后90年代中叶；于拔摩海岛上。在教会与信徒面临仇敌的逼迫与批俗化的威胁.卜，耶稣皋督的启示，就是神赐给他，叫他将必耍快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。（启1:1）见异象者但以理使徒老约翰异象指示者天使长加百列（但9:21）圣灵（启1:10）、人子（1:⑶天使（启10:9）异象中所启示的重要事件1.为圣民和圣城，已经定了七十个七。耍止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或译：彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（或所）。2.从出令重建耶路撒冷，巴到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七C3.过了六十二个七，那受膏者必被剪除；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。4.一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或译：使地荒凉的）如飞而來，并且有忿怒倾在那行毁坏的身丄（或译：倾在那荒凉之地），直到所逹的结局。].神耍约翰拿苇子丈量神的殿和祭坛，并计算在殿中敬拜的人。只是殿外的院子不用量，因这是给了外邦人的；他们耍践踏圣城四十二个月。（启11:1-2）2.神耍使两个见证人（先知），穿着毛衣，人有权柄能丿J的传道一千二百六十天。他们作完见证后，耍被兽杀而殉道。三天半后曝露的尸首却耍复活驾云升天。那时，地人震动，城倒塌了十分之一，死的有七千人。（启11:3-13）3.妇人生了一个男孩子，是将来耍用铁杖辖管万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给他预备的地方，使他被养活讦二百六十天（启12:5-6）o龙见白己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。于是有人鹰的两个翅膀赐给妇人，叫他能飞到旷野，到口己的地方,躲避那蛇;他在那里被养活一载二载半载。（启12:14）4.从海中上来的兽，龙将口己的权柄给了兽，也拜兽，….•又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并他的帐幕…又任凭他与圣徒争战，并且得胜；凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都耍拜他。后续末世的异象与启示：1.「我听见那站在河水以上、穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的主起誓说：耍耍到一载、一载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。」（但12:7）2.「从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。」（但12:11）从天使加百列告诉但以理对圣民和圣城所发出的预言有七个七、六十二个七和最后的七。每个七似乎代表以七年为一个单位。有关前69个七（合计483年）解释，吴献章老师1指出共有三种可能性：（1）从公元前536年第一次被掳归回起算，到耶稣降生；（2）从公元前457年第二次被掳归回算起，到耶稣受洗被膏（约公元26年）；（3）从公元前445年第三次被掳归回起，到耶稣骑驴驹进耶路撒冷城为止。虽然有人认为是第一种，因古列王曾颁布谕令（主前536年），可是古列王指示下令重建圣殿，而不是圣城。而主前457年，以斯拉曾带领以色列人第...