[关键词]民族危机，列强入侵，全球化，制度反思近代中国民族危机根本原因的分析一、什么是根本原因“根本”是指“事物的根源或最重要的部分”[2](p.369)。根本原因怎么解释？毛泽东在《矛盾论》中指出：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因。”[3](p.42)列宁也认为，唯物辩证法在研究事物发展的时候，“主要的注意力正是放在认识自己运动的源泉上”[4](p.408)。因此，从语义学概念和哲学学理来看，形成民族危机的根本原因应该从事物内部来探究。二、晚清社会的腐朽落后是造成中国近代民族危机的根本原因美国著名汉学家费正清指出，当我们观察1800年的中国社会时，我们第一个接触到的惊人的矛盾现象是：社会的体制机构，特别是政府，表现出极差的应变能力。在对帝国统治机构的活动最完善的记录中，对贪污腐败的那层厚厚的外壳的描述是非常之多的[5](p.58)。北京大学王毅教授分析专制皇权给中国带来的弊端时说：“这种专制集权体制所形成的一系列的规律性的‘制度综合症’，造就了社会文化中的一系列‘逆现代性’，并为中国从中世纪迈向现代社会的进程里埋下了巨大障碍。”[7]张岂之主编的大学通识教材说：“从乾隆后期开始，中国社会逐渐由盛转衰，到鸦片战争时期已经是危机四伏。”[8](p.366)郭廷以教授的结论是：“大致看来，十八世纪后期至十九世纪前期，中国内部秩序已不易维持。则令无外来的冲击，清的治权已不易保。”[9](p.9)因此，把中国近代民族危机的根本原因归结为列强入侵的确比较牵强。事实表明,危机源于内部。因此，著名历史学家汤因比表达了一个看起来惊世骇俗的论点：文明的死亡原因永远是自杀，而不是谋杀。三、晚清统治者不变革或变革迟滞加剧了民族危机唯物辩证法把事物发展的内因摆到第一位，但并不认为外因无关紧要。对于近代中华文明的衰落，民国以来的历史学者认为是外患与内乱双重作用。徐中约在《中国近代史》中说：“中国内部的腐败和外来帝国主义的羞辱性掠夺，如同一对孪生恶魔，给中国带来了长期的衰落。”胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中也持此观点：“封建王朝的腐朽和帝国主义的侵略导致了中国的衰落”。有关列强侵略掠夺、操控中国政治的史实，众所周知。但是，哪些因素使列强步步紧逼、变本加厉呢？如果一定要分清外患与内忧孰轻孰重的话，东南亚金融危机时，金融大亨索罗斯的观点值得思考。他借用中国一句民间谚语提醒马来西亚总理“苍蝇不叮无缝的蛋。”因此，我们还得考察事物的内部原因。笔者认为晚清统治集团不变革或变革滞后，错失了振兴机遇。雷颐曾指出：“从鸦片战争到清王朝倒塌这70年，我们看到，清政府每当还有一线希望，还能控制一定局面的时候，它总是拒绝变化；而当时机已经消失了，没有机会的时候，它才匆匆忙忙地被迫变革，果总是越来越被动，这个阶段做上个阶段要做的事情……总是被迫变革，被迫变革就很被动了，最终是垮台。”[11]为什么民族危机步步加深，原因很明了。反观邻国日本，在1853年美国军舰以武力胁迫日本开国之前，日中两国同样是闭关锁国，但之后两国态度迥异。鸦片战争后，日本江户末期思想家、兵法家佐久间象山就尖锐地提出了让许多日本---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---人专注的问题：“为什么中国，一个看上去不会被蛮夷征服的文化典范和强大巨人，居然会在战争中败给像英国这样的突然冒出来的小国？”他回答说：“原因来自文化上的自大。”[12](p.131)中国被征服的关键在于制度落后，而落后又不变革，源于自大和愚昧。英国官员埃尔金伯爵说：“中国人和日本人在习惯和感觉方式方面存在着差别，这一差别无疑有这样一个结果：中国人不断后退，并很可能会继续退到帝国彻底崩溃时……处在利用那些中国人不屑一顾，而日本人在开始更加了解我们时多半不但能够采纳并急于采纳的进步和发明的状态之中。”[6](p.485)因此，日本迅速成为欧美之外第一个走向现代化道路并取得成功的国家。这里还有一个耐人寻味的...