《阿Q正传》教案﹝修改稿﹞3(苏教版高二必修)教案教学设计《阿Q正传》教案﹝修改稿﹞3(苏教版高二必修)教案教学设计第三课时教学要点：１、研读七八九三章。教学内容及其步骤：一、学习第七章。１、学生浏览课文，概括情节，然后由师生共同讨论回答“旁批”的提问。情节：未庄风传革命/阿Q宣布革命/梦中幻想革命/地主投机革命２、关注阿Q对革命的态度及其变化，阿Q的革命目的，挖掘其思想根源。①“宣统三年九月十四日--即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天--三更四点，有一只乌篷船到了赵府上的河埠头。”绍兴光复这么庄严的事件，___却用阿Q卖搭连给赵白眼这件事来作补充说明，你认为___在这里有什么用意？提示：一方面说明普通老百姓并不关心什么绍兴光复，而只注意身边发生的小事，辛亥革命与人们的生活差得太远；表明___对辛亥革命的态度是怀疑的，把绍兴光复与阿Q卖搭连这事联系在一起，显得滑稽可笑。②“至于革命党，有的说是便在这一夜进了城，个个白盔白甲：穿着崇祯皇帝的素。”此句怎样理解？提示：这说明清朝已经灭亡了，但未庄人的思想仍停留在明末清初的几百年的过去。民众之愚昧落后不言自见。③阿Q先是对革命党“深恶而痛绝之”，何以很快又向往革命，要“革这伙妈妈的命”？提示：阿Q身上有着狭隘保守排斥异端的思想，他天生反对变革现实的一切事情，所以他一开始听到革命时很反感，觉得与他为难，便“深恶痛绝”；可是他身上又有着盲目趋时的特点，加上他对现状的不满，尤其自己生活的不痛快，看到举人老爷这样怕，所以他自然又向往革命了。这表明他对革命态度的不稳定性，对革命的不理解甚至误解。④将阿Q宣布革命后，赵太爷的“老Q”和赵白眼的“阿Q哥”与先前的“混小子”对比，揣摩一下赵太爷等人的内心世界，说说此时的赵太爷又变成了一个怎样的赵太爷？提示：此时的赵太爷是一个惶恐狡诈卑怯的“弱势”土地主。⑤阿Q的“白日梦”表明他革命的目的是什么？提示：用他自己的话说就是“要什么就是什么，欢喜谁就是谁”；用我们的话来说就是金钱、权力和女人。⑥老尼姑的“革过一革的”这五个字有何含义。提示：表明当时“革命”一词成为人们的口头禅，但又不理解什么是革命，所以老尼姑演绎说“革过一革的”，这是对革命的绝大讽刺。所谓革命，就是假洋鬼子和秀才的打砸抢罢了。⑦说说“这是咸与维新的时候了……也相约去革命”这句话的讽刺意味。提示：揭示两个反动人物“革命”行动的丑恶卑劣，意味深长。也从另一个侧面揭示辛亥革命中资产阶级势力与封建势力勾结起来夺取革命果实的史实。“情投意合”“革命”含有极大的讽刺意味。⑧阿Q与赵秀才、假洋鬼子虽“素不相能”，但都想到去静修庵“革命”，这说明什么？提示：说明他们的革命动机都是十分低下的，无非就是找一些弱者来欺负一番，找一些封建主义的东西来革一革罢了。它让读者明白，辛亥革命之所以失败，___的人太多了。3、“革命”的阿Q对革命的认识糊涂：封建意识：革命党便是造反，造反便是与他为难，“深恶而痛绝之”。革命动机：举人老爷怕革命，未庄的男女慌张，阿Ｑ快意。革这伙妈妈的的命加入形式：便是我，也要投降革命党了（他本是革命阶级中的一员）革命目的：……我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。（造反）革命队伍：来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀革命对象：第一个该死的是小Ｄ和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。革命行为：慢慢的跨开步，有意无意的走到静修庵。想革命却不知道什么是革命、怎样革命“革命”的阿Q的得意洋洋（意即革命本来可以解放阿Q们）4、注意未庄人对革命后的阿态度的变化。二、学习第八章。１、概括情节，探讨旁批的问题。-デ榻冢何醋没有革命/洋先生不准革命/革命幻想破灭2、体会小说对比描写手法的奇妙。不准革命的阿Q为什么会这样？说明革命对于阿Q意味着什么？不准革命的阿Ｑ钱府的大门正开着，阿Ｑ便怯怯的躄进去阿Ｑ轻轻的走近了，站在赵白眼的背后，心里想招呼，却不知道怎么说才好阿Ｑ候他略停，终于用十二分的勇气开口了阿Ｑ将手向头上一遮，不自觉的逃出门外阿Ｑ越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒...