缅北战火谁站在中国一边？就在人民期待着2月12日签署全国停火协议之时，缅甸又开始了新一轮的内战。政府军与“克钦独立军”等少数民族地方武装组织（民地武）之间的武装冲突不断升级。地理位置险要，又有着丰富玉石资源的克钦帕敢（又名帕岗）地区成为克钦独立军”与政府军交战的重点，甚至有消息称缅军已经发布了战争动员令，下令对克钦军展开“毁灭性打击”。由于缅甸与我国有着非常紧密的政治、经济、人文联系，因此缅北战事也吸引了国人的目光，部分中国网民甚至计划前往缅北助战；为争取中国舆论的支持，缅甸政府军和各路民地武也使尽浑身解数，开动了各自的宣传机器。缅北局势再次动荡给今年年底的缅甸全国大选平添变数。克钦独立军的起源缅甸是世界上民族最多的国家之一，共有135个，其中很大一部分是外来民族。在这一轮缅甸内战中，最令人关注的克钦族就不是“原住民”。克钦族是缅甸第六大民族，传说中他们的祖先生活在我国青海柴达木盆地一带。大约在隋末唐初时期，其祖先从我国---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---青藏高原、横断山脉出发，经我国藏南、印度的阿萨姆地区南下，随后抵达缅北。中国的景颇族与克钦族是同一民族，同族不同称。虽然克钦语的语法与缅语完全一致，基本词汇也相通，但在古代，克钦族等少数民族和以伊洛瓦底江三角洲为核心的缅甸内地之间，仅保持着一种若即若离的臣属关系，基本可以认为从来没有与缅甸内地实现真正意义的统一。同时，克钦族内部也基本上处于部落林立和互不从属的状态，每个部落都有极高的自主权，也没出现一种共有的“民族文化”，各群体之间缺乏文化上的认同感，并无民族意识和国家认同。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---缅甸地图在缅甸沦为英国殖民地前后，基督教开始在克钦族内传播。先是美国浸礼会成员在19世纪60年代开始在克钦人中传教，随后罗马也向当地派遣了传教士。传教人员还编制了一套克钦文字，克钦族中基督教徒人数不断上升。信仰基督教和天主教，使克钦人摆脱了原始的鬼神信仰，具有了更加系统的人生观和世界观，第一代克钦知识分子也随之产生。在二战期间，熟悉缅北丛林环境的克钦族为打击---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---日本帝国主义做出了“杰出的贡献”，3年内号称消灭了五千多名日军，而自己才损失一百多人。为了“感谢”克钦族对同盟国所作的贡献，英印缅甸军事当局的官员宣称，战后克钦族地区将实行分治，不与缅甸联合。在缅甸独立前，克钦族的民族主义思想已经有所萌芽，克钦知识分子对本民族的认同超过了对国家的认同。缅甸独立后，民族问题日益严峻，而吴努政府在20世纪60年代初宣布佛教为国教后，克钦族随即大幅扩张民族武装力量。在此背景下，克钦独立军于1961年2月5日成立，并宣布成立“景颇大地人民共和国”。作为缅甸的一支重要的民族地方武装，目前克钦独立军拥有4个旅，每个旅下辖4至5个不等的营，总兵力大约1万，是仅次于缅甸政府军以及佤邦联合军的缅甸第三大武装力量。反复无常的军阀历史上，美国对克钦的民族意识形成起到了极为重要的作用，前面提到的克钦拼音文字就是由美国人帮助编制的，而且今天90%的克钦人信仰基督教。克钦独立军成立后，一度以“反对缅甸吴努政府把片马、古浪等地归给中国”作为口号，同时四处寻求西方国---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---家介入其与缅甸政府的冲突。而在最近几年，克钦独立军在内政问题上支持昂山素季等反对派领袖参与国家政治，同时与美国的联系有增无减，克钦独立军副总司令桑鲁甘茂等一行还曾于2014年4月访问美国。2014年4月中下旬，缅甸克钦独立军副总司令桑鲁甘茂到达美国访问，并参观林肯纪念堂。此外，克钦独立军在中国香港、泰国等地还设有办事处，与梵蒂冈保持着密切联系，甚至还一度出现了克钦独立军与中国台湾当局接触的身影。中情局驻泰国机构也以“各种途径”向克钦独立军提供支援。有信息显示，位于泰国的、支持克钦独立的组织“文蚌同盟”就有中情局背景，该...