汉语言文学本科毕业论文深广的社会批判和独特的悲剧人生——论《堂·吉诃德》的多重意义姓名：联系电话：时间:深广的社会批判和独特的悲剧人生——论《堂·吉诃德》的多重意义摘要：辛辣的嘲讽手法，独特的幽默风格，强烈地批判了黑暗的社会现实，提示了堂·吉诃德式的悲剧人生。关键词：讽刺黑色幽默批判现实悲剧人生这部近百万言的长篇巨著，从诞生的四百年来，众说纷纭，所谓“横看成岭侧成峰”。也许这正是迷人之处。实际上一部伟大的作品内涵应是丰富的，它应有多重意义。这部作品不仅承载着塞万提斯讽刺骑士小说的任务；而且蕴藏着深刻的社会主题；还在于作者运用了独特的幽默笔调写出了堂吉诃德高尚的理想和荒诞的行为相冲突的悲剧人生。一、在无情的嘲讽中埋葬了骑士小说塞万提斯写这本书的一个目的就是要消灭当时风靡西班牙的骑士小说。的确这部伟大作品出现后，西班牙骑士小说降温了，甚至没有再出版了。这是被塞万提斯用“人类可能表达的最辛辣的讽刺”笑垮掉的。塞万提斯模仿了骑士小说的题材，用讽刺的笔触写来，把堂吉诃德看作是神圣的骑士道与现实进行对比，形成强烈的喜剧效果，在笑中，使人们感悟到：骑士制度的不合时宜。进而否定了骑士制度。小说一开头就向我们展示一幅滑稽可笑的画面，一个五十多岁，身材瘦削的小乡绅，骑着一匹瘦能骨嶙峋的劣马。那马却有一个高贵响亮的名字“罗西南多”；“盔甲”不过是用锈铁和、硬纸壳拼凑的“假冒产品”。把河边的一只无人小舟当做魔法师接他云迎救落难骑士的神舟；把羊群当作敌对的两军，如此等等厅情妙事举不胜举。就钟爱当年的“秦俑“在数千后出现一样，他言行必定是荒唐可笑的。塞万提斯用荒诞的“骑士”嘲讽了骑士小说的荒诞。不仅于此，塞万提斯还讽刺了骑士小说堆砌词藻，矫揉造作绮丽的文风。如堂吉诃德第一次出征上路时的那段自言自语等。的确把游侠骑士的荒诞行径和骑士小说的虚幻无聊挖苦得淋漓尽致。使读者在大笑中否定了骑士小说。二、蕴藏着“揭露与批判社会黑暗的深刻主题尽管塞万提斯所创造的《堂吉诃德》是幅令人捧腹不止的荒诞漫画。但是撩开其“神秘”的面纱，我们还是可心慢慢咀嚼出他苦涩和厚重。故事情节是荒诞的，主人公是疯疯阗阗的，但是背景是具体的、真实的、现实的。塞氏通过堂吉诃德和桑丘的三次出征经历描绘了一幅十六世纪末和十七世纪初西班牙社会广阔的生活画面。他用如椽的巨笔描写不同的场所，几乎触及每个角落：乡村、城镇、小客店、城堡……刻画了形形色色的人物：农民、工人、市民、贵族、囚犯、强盗……读“画”，我们深切地感受到了压迫才的残酷暴虐，被压迫者痛苦呻吟。牧羊少年安德瑞斯为了讨得式钱，被主人打得皮开肉绽，结果一文不得。贫苦的农民成群结队地抬着神像，祈求上帝开恩普降甘霖；大道上走着一队队“大铁链子扣着脖子”的“罪犯”，树枝上挂着一个个被官兵捕杀的强盗的尸体。人民被逼无奈，甚至铤而走险，仍逃脱不了悲惨的下场。与人民的走投无路形成鲜明对比的是贵族的豪华富贵和极欲穷奢。无聊之极的公爵夫妇为了取乐，竟不惜巨资，制作奇装异服，组织仆人奴隶，扮作魔鬼，军队等捉弄堂吉诃德和桑丘，把他们折磨的死去活来。当了总督的桑丘被脱得只剩一件衬衣，用两片盾捆在中间，以被簇拥着去战斗。结果差点儿被踩死，直至晕昏过去。（第二部三十四、三十六章）贵族的欢乐建立在穷人的痛苦之上的。塞氏还借堂吉诃德之口揭露了西班牙社会制度的荒诞，当堂吉诃德被“圣友团”逮捕时说的那段疯话，就道出了封建制度法律和苛捐杂税的真实本质。小说还揭露和批判了贵族子弟荒淫卑劣的行径，费南铎对乡下姑娘多若泰的始乱终弃就是明显的例子。主仆二人在客店听运送兵器者转述的某市镇上两位市政委员竞相学驴叫的“趣闻”，也是对西班牙大小官吏的绝妙讽刺。如此等等，在作品中更是俯拾皆是，我们不难发现，他的作品绝非是一般的“逗乐之作”。只要稍稍了解一下十六世纪，十七世纪的西班牙历史，就能发现塞万提斯的笔触不是虚妄的，而是真实的。腓力普二世三世统治下的西班牙就是一座人间地狱，他们的所作所为甚至有过之而无不及。这部作品不仅深刻地揭露了那个“黑...