《广雅疏证》以“凡”语说明各种词义现象情况浅析[摘要]《广雅疏证》以“凡”语所说明的各种词义现象情况，包括七个方面，即：说明词的含义、说明词义引申现象、说明正反同词现象、说明两个词的含义相近、说明《广雅》和《说文》某些词义训释的理由、说明具有某种特征之物皆有某种含义、说明在散文对文情况下词义范围的变化。[关键词]《广雅疏证》；“凡”语；词义现象[]H131.4[文献标识码]A[]1671―511X(2009)06―0088―04词义是以词的语音形式所固定下来的、人们对客观事物的概括反映和主观评价，以及词在特定的使用范围中所产生的意义。词的意义内容包括概念意义(又叫“所指意义”、“理性意义”)和附加意义，前者主要指词义的范围、程度、性质、特征，后者主要指词义的感情色彩、语体风格和社会文化意义。词义现象是语言中十分复杂的现象，它不仅包括共时的词的本身所具有的意义内容和词的同义、近义、反义、多义等现象，而且包括历时的词义的发展演变现象，以及词在实际使用过程中所发生的意义变化及其训释现象，等等。因此，研究词义现象必须采取共时与历时相结合、静态与动态相结合的方法进行，而不能仅仅局限于词的意义内容本身的描写。清代朴学大师王念孙、王引之父子在《广雅疏证》一书中，运用了许多手段和方法来研究各种词义现象及其变化规律，取得了杰出的成就，而“凡”语就是王氏父子经常采用的一种方法。所谓“凡”语，是指《广雅疏证》在行文中使用“凡”字所下的断语，它总括了王氏父子对有关的语言文字现象及其变化规律的理解、看法和意见。例如：卷二上《释诂》：“廛，居也。”《疏证》云：“廛者，《方言》：‘慰、廛，居也。江淮青徐之间曰慰，东齐海岱之间日廛。’……《说文》：‘廛，二亩半，一家之居，从广里八土。’《魏风?伐檀》篇：‘胡取禾三百廛兮。’毛传云：‘一夫之居曰廛。’《周官?载师》：‘以廛里任国中之地。’郑注云：‘廛里者，若今云邑里居矣。’廛，民居之区域也；里，居也。《王制》：‘市廛而不税。’郑注云：‘廛，市物邸舍也。’是凡言廛者，皆居之义也。”“是凡言廛者，皆居之义也”，就是我们所说的“凡”语。《广雅疏证》中的这类“凡”字，正如孙雍长先生所云：“当作‘大凡’讲，不应以今天‘凡是’之义来理解。”根据我们的初步统计，《广雅疏证》总共用了172个“凡”字，而其中用来说明各种词义现象的就有40个，占总数的将近四分之一。《广雅疏证》以“凡”语说明各种词义现象的情况，可以分为七个方面。下面，我们就对这些情况分别进行具体分析。一、以“凡”语说明词的含义《广雅疏证》以“凡”语所说明的词的含义，主要涉及名词、动词、形容词等实词。例如：卷一下《释诂》：“风，动也。”《疏证》云：“《释名》云：‘风，兖豫司冀横口合唇言之，风，泛也，其气博泛而动物也；青徐言风，?q口开唇推气言之，风，放也，气放散也。’《诗?序》云：‘风，风也，教也。风以动之，教以化之。’是凡言风者，皆动之义也。”卷二下《释诂》：“帱，覆也。”《疏证》云：“《尔雅》：‘帱谓之帐。’《说文》：‘帱，禅帐也。’《楚辞?招魂》：‘罗帱张些。’《释器》篇云：‘幔、帱、幕，帐也。’幔、帱、幕皆有下覆之义，故此皆训为覆也。……《考工记?轮人》：‘欲其帱之廉也。’郑注云：‘帱，幔毂之革也。’《史记?礼书》：‘大路之素帱也。’《索隐》云：‘谓车盖以素帷。’是凡言帱者，皆覆之义也。”又如：卷五上《释言》：“角，触也。”《疏证》云：“角触古声相近。兽角所以抵触，故谓之角。《诗-卷耳》正义引《韩诗说》云：‘四升曰角，角，触也，不能自适触罪过也。’《风俗通义》引刘歆《钟律书》云：‘角者，触也，物触地而出戴芒角也。’是凡言角者，皆有触义也。”按：角，《广韵》“古岳切”，上古为见母屋部；触，《广韵》“尺玉切”，上古为昌母屋部；二字上古叠韵，音近。卷七下《释器》：“匾楹谓之棹。”《疏证》云：“《说文》：‘?}，酒器也。’……《说文》：‘稗，圜?}也。’……《太平御览》引谢承《后汉书》云：‘传车有美酒一樟。，梅之言卑也。《说文》以为圜?}，《广雅》以为匾?}。凡器之名为...