让环保教育融入诗歌教学【摘要】中学生学习、诵读一些优秀诗篇，对情感的陶冶、精神的升华、习惯的养成、人格的健全，起着无可估量的潜移默化的作用。在诗歌的教学中培养学生的环境意识，这该是一个能发挥语文的学科特点，进行环境教育的有效途径。【关键词】环保教育诗歌教学有效途径【中图分类号】G633.33【文献标识码】A【文章编号】1674-4772(2012)11-067-01作为一个语文教师，我首先想到了中国传统文化的精华一一诗歌。中国是诗歌的国度，古代的先哲十分重视诗歌的学习，孔子曾说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”说的就是读诗可以培养人的联想能力，提高观察能力，锻炼人的合群性，学得讽刺的方法。近，可以用其中的道理服侍父母；远，可以用来事奉君上，而且还会多多认识鸟兽草木的名称，贴近自然。中学生学习、诵读一些优秀诗篇，对情感的陶冶、精神的升华、习惯的养成、人格的健全，起着无可估量的潜移默化的作用。在诗歌的教学中培养学生的环境意识，这应该是一个能发挥语文的学科特点,进行环境教育的有效途径。首先，在诗歌的意境中感知环境。诗人以有限的语词，传达出五彩斑斓，千变万化的自然和精神的境界。一首诗就是一幅画或多幅画。德国人莱辛曾说过“诗是动的画，画是动的诗。”苏轼也有过“诗中有画，画中有诗”的评论。无论是“大漠孤烟直,长河落日圆的苍茫「人闲桂花落，夜静春山空”的静谧，还是“绿树村边合，青山郭外斜”的祥和，都为我们展现了一幅绝美的画境，所以在诗歌教学中，首先要引导学生“入景”。叶圣陶先生说：“作者思有路，遵路识斯真；作者胸有景，入景始与亲。”在教学中，能够真正引导学生感受诗人笔下所描写的自然景物的美，调动学生去想象，去置身于作者所描绘的一幅幅美丽的画而之中？美国自然活动家约瑟夫•康乃尔创造的通过五官感受自然的环境体验活动，被作为环境教育的积极有效方式引入学校教育活动之中。那么诗歌教学中的五官感受应该先从听觉开始。一些优美的诗歌，语言精炼，富有节奏感、音乐美，写景状物也出神入化，感受诗歌从朗读开始，有声有色的朗读，将诗人的意境通过声音传达给听众能渲染气氛，激发情感，能变无形为有形，变抽象为具体，变平面为立体。其次，在诗歌的情景交融中理解环境。一般说来，审美活动是从对事物中美的形象的初步感知开始的，如人在感受到悦耳的声音、美丽的色彩、优美的形象，并从中获得愉快的体验时，就产生了初步的美感。但对诗中自然景观的美，学生如果只是单纯地感受，不能达到理性的认识阶段，就很难激发学生热爱自然环境的情感。因此必须于体会意境中引导学生思考自然与人的关系，思考为什么古人能写出这些意境悠远的诗文。最早的文学，包含着大量的神话，西方的希腊神话，东方的印度故事，还有我国妇孺皆知的嫦娥奔月、女姻补天、后弈射口、鹊桥相会……都叙述着人与自然的关系。环境真是文艺的启蒙教师啊！自然也是这大好河山的物华天宝，孕育了诗人，滋养了作家。刘勰的《文心雕龙？明诗》云：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”所以在教学中，除了让学生感受诗文中画而的美以外，还要让学生懂得，在古诗文中，环境成了诗人抒发情感的重要对象，成了诗人情感外化的表现体，缺少了自然环境，作者就无以抒发自己的感情，无以激发创作激情和灵感：曹操“东临碣石，以观沧海”，无海则不能抒发作者“吞吐日月”、一统江山的豪情壮志；李清照“兴尽晚冋舟，误人藕花深处”，没有那亭亭荷花，惊飞的鸥鹭，就不能表达她对生活那份执着的热爱；马致远独步“西风古道”没有“枯藤老树，小桥流水”就不能抒发那天涯孤旅子之情……而且，我们也知道作者不是为写景而写景，诗人总是把自然美与人类社会生活联系在一起，带上诗人主观色彩，写景的真正目的是表达诗人的情感，正所谓“一切景语皆情语也。”事实上在大量诗歌作品中,人类文明与关爱大自然的人之天性密不可分。最后，在诗歌的鉴赏的审美情感中激发环境保护意识。高尔基曾讲：“照天性来说，人都是艺术家，他无论在什么地方，总希望把美带到他的生活中去的确，“爱美之心，人皆...