中华民族群交乱伦的杰出代表——女娲会英文，不一定就是外国人民。会汉语，不一定就是龙的传人。女娲是中华民族远古神话传说中有一个带有神秘色彩的人物，据史籍记载，女娲是被中华民族尊奉为人类始祖的伏羲的妹妹，在传说中，女娲和伏羲具一种人首蛇身的异相。《太平御览》卷七八引《风俗通》云：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”。这是女娲抟土造人之说。又有当女娲造人之际，诸神咸来相助的记载。《淮南子.说林篇》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也”。此为女娲与诸神交欢造人之说。放到现在那绝对是一女战群男的淫秽大场面。唐代李冗《独异志》。卷三载：“昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻”。“女娲兄妹结婚”，传下后代，使你的祖先繁衍滋生在大地上。这放到现在那绝对是的乱伦。战国时期史官所撰的《世本》，记黄帝迄春秋时诸侯大夫的氏姓、世系。居（都邑）、作（制作）等。其中《作篇》云：“女祸作笙簧。”《博雅》引《世本》云：“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也”。《帝王世纪》：“女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧”。《唐乐志》：“女娲作笙，列管于匏上，纳簧其中。”《风俗通》、《书钞》引无笙字。张澍这段注释引经据典说明女娲是发明创造笙簧的人，进一步指出“女娲作笙簧”亦与人类的繁衍滋生密不可分，“象物贯地而生”就是这个意思。《中华古今注》载：上古音乐未和，而独制笙簧，其义云何？答曰：女娲伏羲之妹，人之生而制其乐，以为发生之象。上古音乐未和，而独制笙簧，其义云何？吹。女娲发明创造的笙簧，成为我国最古老的乐器，从甲骨文中也得知笙起源久远，一直成为后世历代的主要吹奏乐器，迄今所知最早的实物，为曾侯乙墓出土的笙。历代擅长吹笙者多不胜数，相传周灵王太子晋，好吹笙作凤凰鸣，以至得道成仙。唐代沈俭期、宋之问、张仲一、张祜、厉玄、钟略等许许多多诗人均有诗咏笙、咏王子晋吹笙成仙，许多咏笙诗篇成为千篇，王毂的《吹笙引》云：娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，一时飞上秋天鸣。水泉并泻急相续，一束宫商裂寒玉。旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲。曲终满席俏无语，巫山冷碧愁云雨。上古音乐未和，而独制笙簧，其义云何？吹。中华民族祖先在上古原社会，男女交欢之地在效外野地，男女欢会多以吭啊阿啊歌声交流情感，音乐自然成了性爱的最佳媒介，这在《诗经》中多有反映。《诗经》中记载，女娲肩负了这种男女欢会的组织工作，是中华民族交媾野战军的最高领导人，她觉得"音乐未和"，没有能在男女欢会中地到媒介作用，于是，女娲发明创造了吹奏乐器笙簧，并在男女欢会于郊外时，进行吹奏，吹能增添欢悦，吹能激起，从而达到男女交媾、繁衍后代的目的。吹到现在吹箫是指什么，这不言而喻。放到现在你祖先女娲绝对是个群交乱交的最高组织领导人。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---而且《太平御览》卷七八引《帝王世纪》云：“女娲氏亦风姓，承疱牺制度，……一号女希，是为女皇。”《山海经.大荒西经》郭璞注云：“女娲，古神女而帝者。”《淮南子.览冥篇》高诱注云：“女娲阴帝，佐虑戏治者也。”《太平御览》卷七八引曹植《女娲赞》云：“古之国君。”王充《论衡·顺鼓篇》引董仲舒语“雨不霁，祭女娲”，并指出其意“殆谓女娲古妇人帝王者也”。明代周游《开辟演义》则云：“伏羲氏崩，群臣推女娲氏即位，号为女皇，建都于中皇之册。”这些都表明，上士时期，当第一个统一中华民族各部落的帝王伏羲去世之后，女娲被诸侯推为帝王，继承伏羲的帝位，并建于当时的中皇之山，号娲皇。不得了吧，中华民族祖先群交，乱伦，乱交的杰出代表女娲，还是个女皇帝，领导着全国人民从胜利走向胜利，让中华民族龙的传人以群交，乱伦的光辉形象，屹立于世界之林。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除------本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除------本...