□《关雎》一诗出自《诗经》中的《周南》。□“秋水伊人”这一意象出自《诗经?蒹葭》。□全诗采用重章叠唱的表现方式的是《蒹葭》。□《生民》出自《诗经》中的《大雅》□《诗经》中祭祀后稷事迹的作品是《生民》。□“退避三舍”这一成语出自《左传》。□《烛之武退秦师》中的秦伯是指秦穆公。□“子产使都鄙有章，上下有服”，这句话中“服”的意思是制度。□《郑子产相国》中，子产不毁乡校的原因是乡校是乡人议政的地方。□“防民之口，甚于防川”，这一思想产生于西周后期。□“防民之口，甚于防川”，这句话中“防”的含义是堵塞。□“防民之口，甚于防川”的意思是禁止百姓发表意见比堵塞河川危害更大。□《冯谖客孟尝君》中，冯谖要求在薛地建立齐国宗庙的目的是为了巩固孟尝君的地位。□《战国策》最终编订于西汉后期。□“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也”，这句话出自《战国策》。□《侍坐》一文中，“如会同，端章甫”中的“章甫”是指礼帽。□《侍坐》中，“浴乎沂，风乎舞雩”中的“舞雩”是求雨的祭坛。□《侍坐》中，孔子对弟子发言的态度是全都赞成。□“为国以礼，其言不让”，这句话中“让”的意思是谦让。《公输》一文的主旨是非攻。□□《逍遥游》中的圣人是指许由。□《逍遥游》中的鹪鹩用来比喻满足于自己的生活而别无所求的人。□“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，荀子《劝学》中与这两句话相对应的话是君子居必择乡，游必就士。□“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”这两句出自《劝学》。□“守株待兔”这一成语的最初用意是讽刺盲目复古效法先王的人。□“事因于世，而备适于事”这一思想出自韩非。□司马迁认为“离骚”的含义是遭遇忧愁。□“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，这两句中“兰”和“蕙”是指屈原培养的学生。□“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”，这句话中“偭”的意思是背离。□《湘夫人》中的帝子是指娥皇女英。□屈原的《九歌》共有作品十一篇。□“桑之未落，其叶沃若”，这两句话出自《诗经·氓》。□“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”这个成语出自《诗经·氓》。□《采薇》出自《诗经·小雅》。□“昔我往矣，杨柳依依。今来我思，雨雪霏霏”，这几句话出自《采薇》。□《采薇》所反映的战争是周朝征玁狁。□《采薇》一诗在结构上颇为独到，呈现出思乡、战争两个主题。最后一章，将两个主题消融在一片感伤的情绪之中。□“师直为壮，曲为老”，这一先进的军事思想产生于春秋时代。所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而“鲁仲连义不帝秦》中，鲁仲连帮助完赵国后所说的话是：?《战国策□无所取也”。□《侍坐》出自《论语?先进》。□《论语》是语录体散文。□《逍遥游》中，通过藐姑射之山的神人来述神人无功；通过惠施的对话，言无用为大用，阐释了至人无己。□“越俎代庖”这一成语出自《庄子·逍遥游》。□“圣人不期修古，不法常可”，这句话出自韩非《五蠹》。□守株待兔的寓言出自韩非《五蠹》。□“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句话出自《离骚》。□“就重华而陈词”中的“重华”是指舜的名字。李斯：《谏逐客书》1．这是李斯写给秦王（统一六国后称为始皇）的奏议书。秦王适时正驱逐客卿，李斯写了这封谏书，秦王被说服，立即废除逐客令。2．作品开头即提出全文的中心论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过也”。列举的秦国著名客卿有：百里奚、商鞅、张仪，范睢。该文列举广招客卿而富国强兵的秦国四代君主是：穆公、奏孝公、秦惠王、奏昭王。3．《谦逐客书》中“今乃弃黔首以资敌国”中的“黔首”指百姓。4．《谏逐客书》中的“书”与《与陈伯之书》《与山巨源绝交书》《报任少卿书》的“书”不同，为奏议书。5．评说李斯认为逐客错误的主要理由，即如何说明逐客之非的：（1）列举史实，说明客卿使秦国富兵强。（2）秦王所爱声玩好尚且取之它国，为何人材倒不能用别国的呢?（3）逐客是削弱自己、有利敌国之举。（简）6．分析本文正反对比、利害并举的论证方法：重于正面评说，略于反面推论，点到即止，一正一反，对比强烈，是非清楚。如第一段列举四代君主任用客卿富田强兵的事实...