中国模式的两种用法问：随着中国经济的崛起，“中国模式”成为一个热门话题，首先想请你谈一下，你是否认同有一个中国模式?如果有，你怎么描述这个模式?答：中国模式可以有两种不同的用法。一种是意识形态层面的用语人们用其来证明中国发展道路的优越性，以起到鼓舞人心与宣传中国特色的现代化的作用。一些西方学者在反思西方经济与社会困境时，往往把中国加以浪漫美化，以此作为参照物，来反思西方的毛病，这种西方的非主流思潮往往又与中国模式优势论来呼应，形成当下“中国模式观“的主流。另一种用法是中性的社会结构分类学用法，即从体制内部的国家与社会之间的关系角度，对这种由特殊历史路径发展起来的国家与社会结构予以客观的学术定位实事求是地考察其优势、弱点、内在矛盾与发展前景。这---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---种发展政治学意义上的中国模式，有助于我们深入地从学理层面来反思，深化对现行体制的认识，也有助于对国际学术领域中的发展政治学本身作出贡献。我在两年前出版的《中国大转型：从发展政治学看中国改革》一书中，曾对发展政治学意义上的中国模式，提出自己的分析意见。我认为，改革开放以来形成的中国体制，三十年来已经具有了相对稳定性，从分类学角度看，其基本特点是一种特殊的国家与社会关系结构，即国家继承了全能主义时代的历史政治遗产，在保持强势国家行政力量对社会的控制的基础上，让社会成员与企业获得相当的经济自主性。一方面，在市场竞争机制下，企业、地方为自身利益竞争，活力得以释放，与此同时，为适应市场经济的发展，社会流动性增加，社会与文化领域获得一定的自主空间;另一方面，国家又作为大家长，对社会经济、政治与文化领域发挥着强势的调控与引导作用。这样，社会活力的释放与国家的有效调控之间，就有可能达到一种新的均衡状态。更具体地说，一方面，由于中国采取了执政党主导的维新路径而不是革命路径，是从全能主义体制中蜕变过来的，因此它保留着强势国家行政能力的优势，而经济多元性与社会竞争力又提升了国家吸纳财富的能力，国家对社会的动员能力就有了前所未有的物质基础;另一方面，由于历史路径的制约，自主性的公民社会与文化发展相对滞后，社会在国---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---家大家长的呵护下，自身能力始终没有得到发育，甚至产生对国家的依赖，这反过来又不得不通过强化国家功能来解决社会自身功能不足，这种因果关联进而又影响了社会自身的发展，这样的体制也可以称之为“强国家—弱社会”结构。从政治学上分类，它是介乎于全能主义社会主义模式与发展中国家的威权主义模式之间的一种政治形态我们也可以把它归类为新威权主义中的一种特殊类型，也可以称之为“后全能主义型的威权模式”。它是全能主义体制按维新方式历史演进的结果，符合以上这两个条件的国家，全世界只有两个，因此也可以称之为“中国——越南”模式。如果朝鲜也能大彻大悟，通过维新方式进行改革开放，会加入这一模式的国家行列之中，其他体制可以借鉴，但很难照搬。要形成对经济转型与经济增长极为重要的强势组织力量，对于很多后发展国家来说是很向往的但却是很不容易的，而中国恰恰通过革命的全能主义向市场竞争体制的软着陆，建立起一种既有强势国家，又有充满活力的企业的社会经济领域的这种结构。“后全能型新威权体制”的特殊优势问：为什么中国模式能发挥积极作用?怎样看待越来越多的西方人士开始称赞这种模式?答：我曾访问过欧洲的一个中等发达的国家，他们国家人均收入排全世界的二十几位，比中国高得多，但我发现他们最大的城市却基本上没有高架，其他现代化设施也不如中国---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---许多城市。后来才知道，该国财政收入的绝大部分都用在了医疗保健、全民免费教育、养老保险等社会福利事业上了。当他们想用国库中所余不多的经费投入于公共建设事业，例如发展城市高速路时，就要面对无数拥有强大谈判权的私有产权主人，他们会提出天文数字般的征地赔偿款政府与业...