挖到空《缘起赞》讲记伦珠梭巴格西讲翁仕杰编译作者简介伦珠梭巴格西，1923年出生于西藏藏省香县，九岁时在甘丹法法轮寺出家，十八岁进入拉萨三大寺中的色拉寺学习经论，受教于当时的格鲁派知名大师。其年轻时即获博闻硕学之誉，37岁时获选担任达赖喇嘛考格西学位时的七位□试老师之一。1959年随达赖喇嘛流亡印度，1967年受邀至美国威斯康辛大学教授西藏佛学，是美国西藏佛学的重要开山祖师之一。1997年以荣誉教授身份退休后，仍摩顶放踵来往世界各地，弘扬藏传佛法，被广大弟子尊为解行俱足的宝贵上师。译者简介翁仕杰，台湾嘉义县人，1962年生，台湾大学社会学研究所硕士毕业后，进入美国威斯康辛大学麦迪逊校区佛学研究所博士班，专攻西藏佛学八年。专长西藏佛学、当代西藏研究及宗教社会学。前台湾西藏交流基金会副秘书长，推动执行台藏宗教文化交流与人道援助工作多年。现专注翻译佛教典籍，并于相关佛教机构教授藏传佛法。担任达赖嘲嘛2009年访台公开演讲的中文翻译。着有《台湾民变的转型》一书，译有《绽放心中的莲花》、《四圣谛》、《喜乐泉源》、《克毒孔雀》、《穿越生死》、《达赖喇嘛教你认识自己》、《在工作中悟道》等书。目录〈中译者序言〉——真理的挖掘.................................6第一次讲经...................................................9第一天....................................................9〈缘起赞〉科判...........................................10【皈依颂】...............................................11南无咕噜曼殊郭夏雅【第一颂】...............................................12由见宣说何等法，智者宣说成无上，胜者见诸缘起法，垂示教诫我敬礼。【第二颂】...............................................15世间所有诸衰损，其根乃为无明暗，由何观照能还灭，是故宣说缘起法。第二天...................................................20【第三颂】...............................................23尔时具足智慧者，如何由心不了知，世尊圣教之心要，即诸殊胜缘起道。【第四颂】...............................................24如是故于依怙尊，称扬赞叹多门中，除说缘起妙法外，何得余法更稀有。【第五颂】...............................................25经由彼彼相依缘，宣说彼彼自性空，离此教授更何有，稀有妙善胜教诲。【第六颂】...............................................26于法生执诸愚夫，坚固边执紧系缚，缘起练达彼即是，尽断戏论网之门。【第七颂】...............................................29此教于余未能见，故唯称尊为大师，外道窃名以饰赞，犹如野干呼狮子。【第八颂】...............................................30稀有大师稀有依，稀有胜说稀有怙，极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。第三天...................................................31【第九颂】...............................................33恒作饶益众生者，为利众生故宣说，教法心要性空理，无与伦比决定因。【第十颂】...............................................35若即缘起观待理，若见彼无或相违，于此世尊圣教法，如何而能趣明了。【第十一颂】.............................................36世尊承许若时见，空性即是缘起义，能作所作与性空，彼此相顺不相违。【第十二颂】.............................................36反之若见彼违反，空则作用不成立，若有作用则无空，堕落苦恼深险处。第四天...................................................38【第十三颂】.............................................39故于至尊教法中，极赞观照缘起法，彼非一切毕竟无，亦非一切自性有。【第十四颂】.............................................41无待犹如虚空华，是故不依观待无，自性若有彼成立，便舆因缘相待违。【第十五颂】.............................................43是故舍离缘起法，更无存有少许法，是故舍离自性空，亦无存有少许法。【第十六颂】..........