金庸小说的情感系统及其深层意蕴doi：10．3969/j．issn．1673－6060．2022．03．020金庸小说的情感系统及其深层意蕴陈夫龙（山东师范大学文学院，山东济南250014）摘要：在文化层面上，性爱是一种人性和生命状态的诗意表现，在文学创作中描写性爱是为了把人写好，以发掘和丰富作品的思想意义与精神价值。金庸在物欲横流的殖民地背景下为我们创造了一个至情至性的爱情神话，在这个生死相许的诗性空间里，由情圣、情痴、情魔这三种价值形态所构成的情感系统，既突出了人性的本质或真相，也以鲜明的平等意识体现了金庸的现代女性观。关键词：金庸小说；情感系统；深层意蕴中图分类号：I247文献标识码：A文章编号：1673－6060（2022）03－0069－03收稿日期：2022－09－03基金项目：国家社会科学基金项目“中国新文学作家与侠文化研究”（10CZW051）的阶段性成果；山东省泰山学者建设工程项目成果作者简介：陈夫龙（1975－）男，山东枣庄人，讲师，博士，主要从事中国现当代文学与文化研究。一性爱是一种具有意识形态性质的文化符码，它虽然以性欲为物质前提，但就其本质而言，则主要呈现为精神的光辉并作为诗意的精神存在与现实生存的丑恶、扭曲等形成鲜明对照。因此，在文化层面上，性爱是一种人性和生命状态的诗意表现，在文学创作中描写性爱是为了把人写好，以发掘和丰富作品的思想意义与精神价值。因此，在文学创作特别是爱情小说创作中，更重要的是真正关注人的当下生存和情感世界。在对性爱的描写及其人学内涵的开掘方面，金庸小说堪称典范。可以说，他的小说卸去武侠的包装，堪称爱情的殿堂。金庸小说创作发生于香港殖民地文化语境中，受到商品经济大潮的猛烈冲击。他选择武侠小说这一传统的通俗文学文体作为精神存在方式和自我表达机制，虽然最初的创作也有促销《明报》的商业动机，但从整体上看，金庸并没有为迎合商品化的市场需要而丧失作家的主体精神，即使在《明报》举步维艰时期，也没有为了商业目的而在小说创作中出现追求感官刺激和肉欲泛滥的媚俗化倾向，而是始终坚持独立人格和自由精神，在物欲横流的殖民地背景下为我们创造了一个至情至性的爱情神话。在这个生死相许的诗性空间里，由情圣、情痴、情魔这三种价值形态所构成的情感系统，蕴蓄着丰富而复杂的深层意蕴，既突出人性的本质或真相，也以鲜明的平等意识体现了金庸的现代女性观。二金庸小说的性爱描写或言情是非写实的，并非按照小说中提供的严格的时代背景去叙述和描写人物的爱情故事、心理和行为，他为了营造人性与爱情冲突的氛围，较少描写中国传统文化所特有的“父母之命，媒妁之言”、“门当户对”、“礼教大防”等观念对男女主人公爱情的制约，而是让古人充分享受现代人才能基本享受的“恋爱自由，婚姻自主”的权利。让侠男侠女们在一个相当开放的虚拟时空中，双双行走江湖，对爱情与婚姻的抉择，很少受到外界第三种势力的干涉，而只取决于男女主人公本身，特别是女主人公为争取个人幸福而大胆追求的精神，体现了金庸的现代女性观。金庸小说中的情大致呈现为三种价值形态：情圣、情痴、情魔，为人们提供了一个复杂而独特的情感系统，这个情感系统突出了人性的本质或真相，而且最终大都以悲剧结局。96第3期No．3河南科技学院学报JournalofHenanInstituteofScienceandTechnology2022年3月Mar．2022本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！