般若为导总持为法净土为归——纪念一代大德徐恒志老人往生四周年师尊徐恒志老人，1916年1月30日（农历1915年12月26日）生人，原籍浙江镇海。少年即受其父亲影响归信佛教。25岁到能海上师处受三皈五戒，法名定真。亲近太虚大师，与大师书信往来，函示显、密异同，慧照观心用功要旨，获益良多。同时，得王骧陆上师蒙示以般若要旨，并函授观心方法。1945年，随王骧陆上师学无相密乘心中心法，潜心修持；自觉念寂心空，而见闻仍了了不昧，并不断灭，顿悟诸佛心要非此而何！经师慈悲钳鎚，截断葛藤，悲欣交集。20世纪50年代，在清定上师座下受瑜珈菩萨戒。1953年师尊受阿阇黎灌顶位后，开始为上海佛教青年会讲授佛法。教言以明心见性为主旨，显密圆通、导归净土，是融禅净密一体的大善知识。生前历任上海佛教协会各届理事、上海佛协第八届咨议委员、上海佛教居士林讲师、弘一大师研究会顾问、宁波佛教居士林名誉林长、广东省元音古寺顾问等职务。早在四十年代末五十年代初，师尊与郑颂英、陈海量、方世藩、李行孝等居士协力上海之佛教青年会会务，并为当时《觉讯》月刊撰稿，同时协助清定上师的金刚道场事。1990年夏师尊与郑颂英、倪维泉三居士根据《瑜伽师地论》和《虚空藏菩萨经》，编辑了《瑜伽虚空藏菩萨戒本及诵本》，便于如法诵持，由清定上师作序。1992年1月任《上海佛教》编委会编委。1996年徐老与清定、隆莲、照通、智敏、观空、兴法、清凉、宗顺等法师及任杰、刘明渊、张继寅、徐伯荣、郑建邦、倪维泉、温光熹、朱泠、冯定戡、李鸿、马庆云、周涤民等居士同写了《能海上师永怀录》。恩师与陈海量、郑颂英、蔡惠明、郭大栋等大德弘扬佛法，数十年不遗余力。曾与郑颂英、孙文淼一起补充编辑了《觉海慈航》，此书广泛流通，利人无数。多年来在国内各道场、学府宣讲佛法，提倡明心见性，弘扬净土念佛法门，宣讲《金刚经》、《六祖坛经》、《弥陀要解》、《无量寿经》、介绍佛教教理、人生价值观、佛七开示、讲演等，受到信众的热烈欢迎。上海佛教居士林、宁波佛教居士林、卧龙山普净寺、高旻寺、苏州灵岩山寺、三门的“多宝讲寺”、奉化的“雪窦寺”、闽南佛学院、上海华东师范大学，美国万佛城、美国旧金山、洛杉矶法印寺、洛杉矶法鼓山道场等，海内外很多禅宗寺院、净土道场、高等学府都留下了师尊弘法的足迹。师尊传佛心印，与元音老人一起弘扬心中心法。二老互相推崇，提携后进。言传身教，书信答疑。恩师虽九十高龄，仍不遗余力，受法弟子遍于全国各地及海外。许多学生师从于师尊和元音老人两位老师，深受教益。在弟子们的心中，两位老人是无二无别的。著名学者王雷泉、陈兵在著作中均提及受教于师尊。为搜集王骧陆上师的著述，与同门元音老人、曹崇芳、潘家瑞、王变章、朱宜佐合力，协助王骧陆上师的后人王科祥、赵晓梅完成《王骧陆居士全集》。应元音老人之请的校阅《佛法修证心要》、《中有成就密笈》、《佛法修证心要、问答集》、《恒河大手印》等著作书稿并作序，２０００年３月恩师续笔、修正勘定完成元音老人《佛法修证心要、问答集》一百零六条以后部的最终校勘工作。师尊应佛教界高僧大德妙灵老法师、郑颂英老居士、张秉全、闻妙老居士、鲍翔麟、李锐锋、林克智，林凡音、牧牛老人、金慨夫、陈宁、乘一法师、齐志军、刘东亮（排名不分先后）等之邀，为他们的著作校阅作序。应范业信居士之托，两次校对修改《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经、中有教授听闻解脱密法——自度度他（它）简捷法实施法要》书稿，并支持印可，简化了中阴救度法，利生无数。经恩师校对、作序、题签的佛教书籍不计其数。师尊为各道场寺庙如庐山东林寺、上虞的“普净寺”题联、诗、记，三门的“多宝讲寺”、奉化的“雪窦寺”等各寺庙均有师尊的题匾、木质的楹联。“普净寺”的寺名、双龙亭碑也是师尊所题，石刻楹联多数也是恩师手书。为法师、居士书写的墨宝更是数不胜数。恩师与当代大德黄念祖老居士的一段校经因缘，更是让我辈后学敬仰。1986年黄念祖老居士完成了《大乘无量寿经解》，师尊受郑颂英老居士和黄念老之托，校对原稿，细为校阅，历时一年，校正七次。编者听一位老师兄讲，...