传播链的断裂与连通——兼论杨丽娟事件

传播链的断裂与连通——兼论杨丽娟事件【内容摘要】杨丽娟事件已经引起学界各方的探讨,并对此进行了多重解读。本文仅从传播学尤其是传播链的角度出发,通过详细分析内向传播、人际传播、组织传播和大众传播四种基本类型所构建的传播链在杨丽娟事件中的得与失,阐述了传播链的断裂引起的严重后果。同时进一步指出,只有实现传播链的连通,才能达到有效传播以及个人和社会的良性发展,体现传播的真正内涵。【关键词】传播链;杨丽娟事件0引言轰轰烈烈的杨丽娟事件成为2007年的热门话题之一,刮了数年的“追星风”在今年成为一场飓风,女主角杨丽娟达到“追星族”的顶峰——青春空耗,家产散尽,老父自杀,从物质到精神,从自我发展到家庭关系,她都付出了沉重的代价。美国社会学家和传播学先驱杜威有一句经典名言:“社会不仅通过传播而存在,而且我们可以正当地说,社会存在于传播之中。”一般来说,传播可依层次与范围分为内向传播、人际传播、组织传播和大众传播。其各自组成自身的传播链,又共同构成一套系统完整的传播网络,个体与社会正是通过这一套严密的传播网络,实现自身和社会的健康发展。那么,从传播的角度来看,杨丽娟事件实际上是一系列传播链的断裂所造成的恶果。由此,本文力图从这一点切入,对该事件加以详细分析,以求引起人们的深思及警示。1“多米诺骨牌”效应:断裂传播链导致杨丽娟事件1.1内向传播:“I”和“Me”的主客相混内向传播即“一个人的传播”,其关键概念在于“主我”(I)和“客我”(Me)。美国社会心理学家G.米德认为,人的自我感实际上可分为“主体我”(主我)和“客体我”(客我),前者是个体的自然特征,后者则展示个体的社会特征,由此内向传播可视作“主我”与“客我”即“I”与“Me”的对话。个体在接受外界信息后,“主我”与“客我”进行沟通与交流,其结果可能是两者的协调统一,也可能是激烈冲突甚至完全对立,只有这样,才有利于个体随时完善个性和修正自我。也就是说,内向传播看似是自己与自己的对话,实际上其背后有强大的社会背景起作用,使得个体保有及延续自身的社会性。杨丽娟事件中,从杨父自杀后对杨丽娟本人的深度采访可以看出,其并未对自己的所作所为有太多的忏悔和反思,而是一直执拗地认为“错全在他(刘德华)”,“我只要坚持自己的梦想,就是幸福的,别人不理解没关系”。自从幼年因一个梦而迷上刘德华后,这个女孩逐渐脱离周围环境(有意或无意),深陷于自己所构建的梦想世界。虽然生活在社会中,但实际上她的行为方式和心智情感已逐渐丧失社会性,即“I”和“Me”本来应相互交流与沟通,而她这里的“I<—>Me”传播链断裂,只剩下“I”的自我决断,使之由最初青涩的懵懂走向固执的偏激。在该事件的高潮(杨父于2007年3月26日在香港跳海自杀)过后,笔者特针对受众的反应与看法做了一次问卷调查,调查对象为湖北第二师范学院新闻与大众传播专业以及计算机网络技术两个专业共270名学生。调查结果显示,有220名学生选择“从自我传播上来说,杨丽娟长期与外界隔离,个性和心理存在严重问题”,约占总体的81.4%,较之其它因素(选人际传播的占77.8%,组织传播的占29.6%,大众传播的占37.0%。该题为多项选择题)排首位。可见从以大学生为代表的受众角度来看,内向传播在传播链中占据首要地位。如下页图1所示:1.2人际传播:“I”和“He/She”的地位失衡人类的本质属性是社会性,且这种本质属性只有在人与人之间的联系和交流中才能得到体现。人际传播即“单个的个人与个人之间借助语言或其他符号交流信息的活动。它是人类交往最重要的形式之一”,[i]其主要分为两种,一是“face-to-face”的直接性传播,二是运用其它媒介(如信件、电话)的间接性传播。应该说,人际传播是个体继内向传播之后实现社会化的基础环节,如果在这一环节出现差错,将对个体自我认识和发展产生负面影响与不良效应。以此观照杨丽娟事件,其中的人际传播可视作杨丽娟及其父母之间的传播。通过媒体调查和报道,受众印象中的杨丽娟父亲杨勤冀是一个溺爱女儿到近乎偏执的人物。应该说,可怜天下父母心,他的出发点是善意的(“让女儿实现梦想,快...

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