论哲学的本质——从哲学“不可定义性”的角度(精)论哲学的本质——从哲学“不可定义性”的角度论哲学的本质——从哲学“不可定义性”的角度张理海/赵锦荣张理海，西安政治学院教研部，陕西西安710168；赵锦荣，新疆师范大学马列部，新疆乌鲁木齐830053张理海（1958－），男，陕西淳化人，哲学博士，讲师；赵锦荣（1966－），女，新疆乌鲁木齐市，讲师，哲学硕士。哲学的不可定义性自有哲学以来就相生相伴。哲学的不可定义性与哲学对象的广袤、哲学问题解决的反复及哲学解释的循环等密切相关。哲学的不可定义性保证了哲学的理性自主性及哲学的开放态度，从而体现了哲学的本质——对真理及其意义的自由追求。近现代以来，一些哲学家，尤其是后现代哲学对哲学的非难、消解，正好折射出哲学不可定义性的合理性。哲学/不可定义性/本质/元哲学中图分类号：B01文献标识号码：A文章编号：1018－5815（11019）01－0083－05哲学没有一个统一的定义，这表明哲学具有不可定义性。但是，哲学又有无数个不同的定义，这表明哲学的不可定义性就在于它有无数个定义，这就是哲学的“不可定义性”现象。哲学的不可定义性现象无疑是一个经验事实，但这往往成为一些人否定哲学本质，非难乃至拒斥哲学的“理由”则是大成问题的。一怀疑、拒斥乃至取消哲学始于近代、盛于现代。但对哲学的理解、定义的分歧从有“哲学”概念的那一天起就已经存在了。人们一般认为，“哲学”（Philosophia）这个词为毕达哥拉斯首创，在他的思想中，“Philosophia”的含义是“爱智慧”，但到了苏格拉底那里，哲学定义为对“善”的追求，而在柏拉图那里，哲学则定义为“爱真理”。文德尔班认为，“哲学”获得明确含义是在亚里士多德哲学中，是指德语中的“科学”。他说，按照这个涵义，哲学第一种理论意义是指我们认识现存事物的井井有条的思想工作；哲学第二种理论意义，是基于原则的生活艺术的实践意义。[1](P8)德国哲学家曼那认为，哲学从一开始就有两种不同的定义：就广义来说，它是指“理论的科学”；从狭义讲则指“基于科学”或“基础的科学”。德国另一位哲学家奥古斯特.彭夏甚至认为，当初早期希腊思想家创造哲学概念，就是出自两方面的考虑：一方面想用理性内省的方式澄清宇宙的内在关系，一方面想用贯串逻辑步骤追溯世界最终原理的方式来解释宇宙的存在。当然，后来哲学家对哲学含义的这种见解可以看作是他们自己的不同理解，但“哲学”从一开始就没有一个统一的定义，从一开始就表现出某种不可定义性则是一个不争的事实。而且，在相当长的时期内，人们并不把哲学的不可定义性作为非难哲学本身的理由，也没有因哲学的不可定义现象导致不同哲学之间的不理解。然而，近、现代以来，随着哲学的发展和分化，对哲学的理解及定义，分歧越来越多，越来越大。与此相随的还发生着不同的哲学流派间相互疏远和越来越失去思想联系的过程，以至不同哲学主张之间的哲学家们，似乎对对方的哲学理解也发生了困难。于是，首先是一些哲学家对哲学发起了否定性的攻击。其实，问题的关键不在于用哲学的不可定义性来否定哲学本身，而是在于弄清楚哲学何以具有不可定义性。二作为人类最古老的知识学科之一，在其长达几千年的历程中，竟然没有一个统一的定义，而且各哲学主张之间却从未间断过争论、批判，这一切对于具体知识学科来讲，的确有些“不可思议”。但是，对于哲学、唯独对于哲学来讲，恰恰是必然的，是可以理解的。首先，哲学的不可定义性与哲学对象的广袤、复杂、变动不居有关。任何一门具体科学都有自己明本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！