都江堰刘氏宜茂公家族的未解之谜迷惑一‍家谱记载一世祖刘氏宜茂公原籍“江西吉安府太和早和縣市梅子村砂珠”，具体位置是现在的什么地方？澤查遍了网络，泰和县早禾市这个地点的确定有的，但是梅子村和砂珠泽或者砂珠潭，就不确定了。梅子村有的说是梅坡，在网络上查，由没有查到早禾市镇下面有梅坡这个地点。这是迷惑之一。其二砂珠泽这个小地名，上面根本就没有。最大的可能是历史太久，小地名慢慢消失了。迷惑二‍宜茂公为什么从江西早禾市迁湖南武冈？家谱中没有记载原因。迷惑三‍宜茂公的上面为哪一支？他的兄弟、父辈以上的信息等没有记载。让现在的我们再去寻找过去的祖先，难度相当的大。迷惑四‍江西迁湖南的准确年份是那一年？家谱记载：五世祖良福祖原命生於明朝乙酉年（1585年）六月十九日午時。如果以25岁计一代，则四世祖学安公生于1560年，三世祖軫公生于1535年，二世祖汝聰公生于1510年一世祖宜茂公则生于1485年。如果以22岁一代计，则宜茂公生于1497年。考虑搬家迁徙应该在成年之后，则宜茂公从江西迁湖南武冈的年份应为1510-1519年前后。但泽只是推测，还很不准确。迷惑五‍宜茂公家族在湖南的居住了多少年时间？现在还有没有宗亲在哪里？根据上段推测，宜茂公入湘为1510-1519年，折中为1515年前后，到国茂公搬迁入四川灌县，事在康熙四十一年（1702年），则宜茂公家族在湖南武冈稠树塘镇老屋居住了197年，近200年。200年的时间，理应在那里还有宗亲的，但是他们在哪里呢？迷惑五‍大邑县唐家场贺家营是现在的准确位置在哪里？那里还有没有刘氏宗亲？通过网络查找，我与父亲、保大老爷一起到大邑唐家场去了，也没有问到贺家营这个地点。但是，这里有我们的宗亲居住是肯定的，理由有五：一是我族入川后，国茂公从湖南搬迁过来的最高世，五世祖良福的爱人肖氏就葬在贺家营，能够葬在这里，说明我族有人在贺家营定居；二是保大老爷说，解放前，家族办清明会，每次大邑县宗亲都要上来请我们大观这里的人下去吃清明会；三是阴司坟，启富公墓（啓富祖字君X，原命生於清治順二年乙酉（1645年）十月初三日丑時，亡於庚寅年（1710年）二月卅日時，法名法富，享年六十有六，安厝於周村五甲石騾廟，亥山巳向（现大观镇欣禾村4组刘明发刘明清刘明玉家西北方500米左右，为一旱地）），据族人刘明清讲，在1958年的“大跃进”运动中，挖古墓平祖坟，挖掘了该座祖坟。能够记录历史的碑文也同时毁掉。现在欣禾村当地的刘映昌，现已68岁，还记得当时的阵势（据刘映昌讲，某一个地方还有一个残碑）。族人中无人敢反对。有族人将启富公遗骸悄悄收集起来放在蜂桶里，搁置在刘明清家墙壁边。刘明清的母亲现在还健在，目前已经八十多岁了，亲眼目睹了启富公遗骸，头骨、牙关骨等。后大邑县来人领回去了。估计为启富公的兄弟启贤的后人。当时，没有留下来人的姓名、地址和联系方式。第四，10年后的文化大革命中，还有两名大邑县人到启富公坟墓附近问启富公后人情况。当时来人已经六七十岁的老人了。五是，族人刘吉成、刘义和（均为纯字辈）拿着家族谱，在上世纪八九十年代到大邑县访问族人，并在当地逗留了二十多天。刘义和于2005年过世、刘吉成过世更早。因此，现在不能确定大邑县的具体地点。以上五点足以说明贺家营的宗亲是确实存在的。但现在还没有找到准确位置，也没有找到他们。迷惑六‍�还有没有更为详细的家谱，或者其它版本的家谱？现在能够找到的是1964年的家谱一部，还有就是族人在大观镇欣禾村原平清院做道场的记载本一部，道场本是1941年的，保存在刘映福二哥处，字迹清晰，书写公证。1941年写的，之前的版本来自哪里？还有没有？还有就是启宰公的后人先于启富公后人迁入道观场上坝居住，大邑县贺家营那里，他们有没有详细的家谱？道场本的原稿迷惑七‍家族分布范围，确定的位置在哪里？分布于青城山镇黄泥岗、卷洞沟的刘氏家族、道观场上面街子场的刘氏家族排行一样，他们是从哪里分支的？移居中兴，三江、水磨、麻溪、汶川、阿坝州，移居重庆、陕西的宗亲他们的准确记载没有？迷惑八家族中传的什么教？是道教还是其它什么教。