语文试卷一、默写（本大题共1小题，共8.0分）1.补写出下列句子的空缺部分。荀子《劝学》中，以两种事物来作类比，说明人通过学习可以智慧明达，行为无过失的两句是“______，______”。白居易《琵琶行》中写琵琶女演奏前调试琵琶都有很高技术的两句是“______，______”。李白《行路难》中，借吕尚、伊尹的典故，表达自己希望被朝廷重用、建立一番伟业的两句是“______，______”。二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共10.0分）2.阅读下面这首宋词，完成下列小题临江仙•和陈景卫忆梅胡铨①我与梅花真莫逆，别来长恐因循。几年不见岭头春②．栩然蝴蝶梦，魂梦竟非真。浪蕊浮花空满眼，愁眉不展长颦。此君还似不羁人。月边风畔，千里淡相亲。注：①胡铨，字帮衡，因反对和议，被贬，绍兴十二年，除名新州编管。秦桧欲杀之，桧死，得免，孝宗时，历官至兵部侍郎。②（岭头春）指梅。下列对这首词的赏析，不正确的一项是______A．“莫逆”意为情投意合的知己，“栩然”意为欢畅活泼的样子，“颦”即皱眉、紧锁眉头，“淡”形容梅若有若无的淡雅香气。B．“几年不见岭头春”呼应标题中的“忆”字，表面上写词人不见梅花的失落，实际上是为了写词人对朋友陈景卫的牵挂。C．“栩然蝴蝶梦，魂梦竟非真”与李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”都用了庄周梦蝶这一典故。D．词人用拟人手法将梅人格化，用比兴将人、梅合二为一，用“忆”“梦”把蝴蝶写得亦幻亦真，亦虚亦实。本词表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。三、现代文阅读（本大题共3小题，共90.0分）3.阅读下面的文字，完成下列小题。个人对待社会有三种态度，也可以说是态度的三个层面。法律性对待。法律是道德的最低要求，它是保障社会秩序的共同契约，也是社会对个人的基本约束力。个人自由即使充分发挥的时候，仍然不可随意放火、杀人、闯交通红灯。遵守法律，是个人最低的社会责任。法律性对待，是一种服从，一种必要的遵守。论理性对待。每个人都有服从法律的义务，而把法律与执法、遵法化为自觉，则需要伦理。伦理要求我们要自觉地遵守社会所要求的行为规范。社会中有一些共同规范，例如在公共汽车上，不可以随便抽烟、喝酒、打牌，干扰交通秩序。伦理原则是历史的产物。它会随时代而变迁，也会随着地域的变迁而变迁。例如当下的中国实行一夫一妻制，如果没有离婚，就必须遵守婚姻的伦理规范。而一些伊斯兰的国家，实行的是多妻制，一个男人同时拥有几个妻子而不算违反伦理规范。在19世纪之前，中国实行严格的孝道，父亲死了，你即使担任再大的官职，也必须回到家乡守孝三年，名为丁忧，现在没有这项规范了。道德性对待。道德与伦理既相关又不同。在康德的体系里，两者分不太清楚。李泽厚先生的“伦理学”，则把“伦理”与“道德”加以区分，他把“伦理”界定为外在社会对人的行为规范和要求（通常是指社会的秩序、制度、法律、习俗），而把道德界定为人的内在规范，即个人的行为、态度以及心理状态。伦理是相对的，而道德则是人之所以成为人的内在要求。康德称之为不同于动物的“心理形式”，李泽厚则称之为“人性能力”或“文化心理结构”。教育的目的之一，就是要告诉孩子接受伦理秩序、伦理规范，然后又把这些外在的规范转化为内在的心理形式--绝对的道德律令，康德称之为内在的绝对命令。例如，看到一个人掉到河里，你会从内心发出一道命令，赶紧去救他。救他不一定是因为爱他，即不一定是道德情感的要求（不是人性情感），而是作为一个人，你有不忍之心，有怜悯之心，有孟子所说的“四端”，有这种人性能力，你就会毫不犹豫的去行动。这种道德行为是绝对的，没有任何功利计较，你不会想到你是科学家或作家，具有很重的生命分量，而掉下去的可能是一个普通人，一个无足轻重的人。在这里，道德行为一旦相对化了，例如，考虑掉到水里的属于什么人，是坏人还是好人，如果是坏人掉水里去，为什么要去救。这种种考虑，都会导致道德的崩溃。上边所讲的个人对待社会的基本态度和基本方式，这也可以说是个人对社会应尽的义务与责任，这些责任包括法律责任、伦理责任与道德责任，尽管这些责任，从表面上看，是为社会，实际...