试论唐代杨贵妃题材诗中的意象群试论唐代杨贵妃题材诗中的意象群摘要：在唐代的杨贵妃题材诗中，很多诗人建构起了一个内涵丰富的意象群，如华清宫、马嵬坡、霓裳羽衣曲和荔枝等，这些意象经历了很长一段时间延续和发展，蕴藏着深刻的内涵，寄托着丰沛的情感。关键词：意象；华清宫；马嵬坡；霓裳羽衣曲；荔枝作者简介：季桂增(1991.3-)，男，籍贯：山东省口照市莒县，现为陕西师范大学2013级硕士研究生，研究方向：先秦两汉魏晋南北朝文学。［中图分类号］:1206［文献标识码］:A［文章编号］:1002-2139(2014)-26-0-02杨贵妃与唐玄宗之间的故事历来被人传颂，历代诗人对其吟咏不绝，在中国文学史上占有十分重耍的地位。作为这一题材发生的唐代，更是涌现了大量吟咏杨贵妃的诗作,其中不乏名篇。可以说“安史之乱”对于唐人的生活的影响实在是太深远了，而杨贵妃与这一事件联系紧密，其题材本身也具有丰富的文学题材可够挖掘，故有唐一代产生了大量的吟咏杨贵妃题材的诗。我们首先简要看一下史书中的杨贵妃的原貌。在《新唐书杨贵妃》记载：杨贵妃“始为寿王妃”，乃是玄宗之子寿王的之・妃，后被玄宗纳为妃子，深受宠爱。在《旧唐书玄宗杨贵妃》中记载“太・真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意”。可以看出杨贵妃才貌双全，深受宠爱。其兄杨国忠为相，其三姊皆封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，可谓“势倾天下”。而帝妃二人的爱情，最终因为安史之乱，贵妃魂断马嵬坡，以哀作结。帝妃二人的爱情故事与整个大唐帝国的命运同迹，历经了令人艳羡的辉煌显赫，在绚烂至极之后归于陨灭，而在杨贵妃题材却没有归于陨灭，而是引发了唐代诗人的深切关注。而在中国古代文论的体系中，意象作为一个非常重要的词汇。最早出现在《文心雕龙神思》篇中云：“后使玄・解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。”而作为现代美学范畴中，叶朗在《美学原理》一书中说：“审美意象不是一种物理的实在，也不是一个抽象的理念世界，而是一个完整的、充满意蕴、充满情趣的感性世界，也就是中国美学所说的情景交融的世界。”可以看出意象是感性世界与理性世界相互交融的结晶。简单地说，意象就是融合了作家主观情感的客观物象。下面我们就来看一下唐代杨贵妃题材诗中的意象。一、华清宫华清宫是唐玄宗和杨贵妃游乐之地，又名绣岭宫、骊山宫、温泉宫。在杨贵妃题材的唐诗之中，华清宫作为一个非常重要的意象出现，出现了大量的诗作。如杜牧有非常有名的《过华清宫》三首以及《华清宫》，他还有《华清宫三十韵》以华清宫为凭巾的对象，叙述了玄宗一生的功过与得失。很多作品都以此为题，数量众多，在此简列出来，就不一一详述了。如王建的《温泉宫行》《华清宫感I口》《晓望华清宫》《宫前早春》《华清宫前柳》五首诗，都是借华清宫来题咏杨贵妃之事；刘禹锡的《华清词》；张籍的《华清宫》；鲍容的《温泉宫》；李贺的《过华清宫诗》；李商隐的《过华清宫》二首，还有他的《过华清内厩门》“华清别馆闭黄昏，碧草悠悠内厩门”，表现出浓浓的伤怀之感；李约的《过华清宫九崔橹的《华清宫》三首；温庭筠的《过华清宫二十二韵》；林宽的《华清宫》；司空图的《华清宫》一诗；吴融的《华清宫》六首；杜常的《华清宫》“朝元阁上西风急，都入长杨化雨声”。徐黃的《华清宫》“君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃”，还有他的《再幸华清宫》;李洞的《绣岭宫词》中的“绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲”,怀古正以感今。张祜作了大量关于杨贵妃题材的诗，他的《华清宫》四首都是以华清宫为题咏対象的，我们以此为例，分析杨贵妃题材适中的华清宫意象：水绕宫墙处处声，残红长绿露华清。武皇一夕梦不觉，十二玉楼空月明。在这首诗中华清宫这一意象是有两个内涵的，一是今HZ华清宫，而是昔HZ华清宫，两者进行对比，已是物是人非。大多数的作者，在使用华清宫这个意向吋,都会采用此意。长生殿乃是华清宫的殿名，即即灵台。关于长生殿这个意象，最著名的一个例子莫过于白居易《长恨歌》屮的“七月七H长生殿，夜半无人私语吋”，另外在他的《江南遇天宝叟》中也有“新丰树老笼明月，长生殿暗...