论文中怎么插入目录页码4.如果您不希望页码出现在首页，可清除首页显示页码对话框。这些都完成后，就可以进行开头的操作了。如果你重新修改了文章内容，就需要更新一下目录，方法是：在目录区域内，点右键，选更新域。当选更新域后，选第二个更新整个目录点确定。就OK了。关于民族的论文范文中西语境下的民族问题辨析内容摘要：民族问题作为因民族这个载体的存在而产生的纠纷、摩擦和冲突，存在于世界上绝大多数国家和地区;但是由于各个国家具体的国情和采用不同的民族理论，使得民族问题呈现出不同的内涵和表现形式，相应解决民族问题的政策也就各具特点，而不能照搬照抄别国理论和政策，否则国家统一、民族团结和睦、社会稳定的局面将永无实现可能，相应而带来的是更大的危害和灾难。关键词：民族问题;民族理论;民族政策作者简介：聂孟强，男，汉族，四川邛崃人，贵州民族学院马克思主义学院讲师。：C957文献标识码：A：1003-6644(2022)01-0051-07马戎的《当前中国民族问题的症结与出路》一文，引起全国民族理论学界关于民族能否去政治化和被族群替代的大讨论，在全国造成很大的影响，使我们把注意力再集中在民族和民族问题的相关理论和具体政策上来论述去政治化和族群的合理正确与否。因为去政治化和族群化的问题，关系到对我们国家一贯以来的民族理论、政策和民族工作等重大理论和现实问题，也关系到我国多民族国家的稳定、团结和统一和国家的繁荣昌盛等重大问题。一、中西语境下的民族涵义的阐释民族理论是民族问题理论的基石，有什么样的民族理论，就会有什么样的民族问题的理论。在中西两种不同的语境下，对民族及其民族产生、发展的规律都有不同的阐释，最主要的在于两种理论产生的理论依据、历史条件、思想文化等方面的诸多的殊异之处。西方的民族的产生和发展的理论是来自近代以来的资产阶级革命胜利后确立的资本主义制度建立起来的。西方的一些著名的民族学家们，如盖尔纳、安东尼史密斯、凯杜里、本尼迪克特安德森、埃里克霍布斯鲍姆等，他们都认为民族是近代以来的产物，并不存在于以前的社会形态里。因此他们得出结论，认为民族就是代表第三等级(资产阶级)利益的政治家、思想家们为了发动、联合广大的人民群众起来推翻封建统治等旧秩序的工具而已，是人们想象和构建出来，不是客观存在的，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---而是主观的东西，一切取决于政治家、思想家们和现实政治和阶级斗争的需要。安东尼史密斯在研究众多的国家和民族后(亚洲、非洲除外)，得出要成为一个独立的民族，而不是属于另外一个民族的部分的结论，必须具备四个要素(历史形成的领土、法律和政治共同体、成员在法律和政治上的平等权利、共同的文化和意识形态)的特征，[1]P13-14得到了西方的主流社会的承认，作为西方民主制度的重要组成部分，在亚洲、非洲等国家得到广泛的传播和实践，正如本尼迪克特安德森认为在19世纪的拉美的独立革命、19世纪中期的欧洲的民族主义浪潮和21世纪第一次世界大战和第二次世界大战后的亚非殖民地民族主义分别是欧洲资产阶级革命引发的三次民族主义的浪潮，并且与资产阶级革命有继承和发展的关系[2]P9-11，结合他们对民族的认识及其以后的认识发展，可以得出他们提出民族的目的，主要是为了推翻旧的封建反动势力，建立的资产阶级的民族国家。西方国家的思想家、政治家们主要是利用民族的全民性、煽动性、诱惑性和整体性的特点，发动和动员广大的下层群众站在资产阶级的这一边，来推翻强大的传统封建统治制度，打破旧的社会体系，建立一种崭新的国家类型和社会体系，反映其提出民族概念的工具主义和功利主义的倾向，而这正好符合西方实用主义哲学的传统文化氛围。虽然我们现在贯彻的民族政策其理论依据是来自西方，但是在进入中国后，特别是在中国共产党执政后，对西方的民族理论根据中国的国情进行继承和发展，即我们常说中国化的过程。[3]P6-19况且这里的西方的民族理论并不是西方资产阶级的民族理论，而是同样来自于西方的马克思主义的民族理论，而马克思主义的民族理论与西方资产阶级的民族理论有本质的区...