直面历史虚无主义当前中国面临着巨大的挑战与机会，面临着一个新的时代到来。这个时代需要扎根于中国自己各个领域的历史研究的各种理论，重现中国人智慧的辉煌。一、社会历史虚无主义在中国散布的原因美国学者怀特·海登是历史虚无主义后现代主义史学思潮的代表，他认为：“任何历史事实都不可能超越表达这些历史事实的话语形式，历史学家和哲学家所写的著作没有什么不同，历史学家在写历史的时候，与其说是追求真理，不如说是追求语言的修辞成果。历史语言与文学语言没有什么区别，它并不享有可以讲述真理的特权，它与文学话语一样，都是书写表达某种愿望的‘虚构故事’，是人们想象的产物。”他的观点本质是对社会历史研究对象客观性与可认识性的否定。显然怀特·海登所讲的历史是指人类社会历史而不是自然事物的历史。在自然科学界没有人怀疑研究的自然事物历史的客观性与可认识性。社会历史是否存在，社会历史是否能够被认识。这是争议的焦点。社会历史虚无主义只是西方社会许多的思潮的一种，并未见泛滥。这种思潮在中国大有泛滥之势。这是社会科学领域的所有从事历史科学的人必须面对的社会现象。正如一切思潮的出现都存在某种社会合理性一样，那么中国社会出现了什么问题?第一个问题是中国历史研究对真实性原则缺乏足够的重视。社会历史研究如同一切科学研究一样，最重要的是尊重事实，即真实性。求真是一切科学的基本道德。将学术研究与政治管理混为一谈，在对历史著作的审查上，重政治观点审查不重事实的真实性审查。这种将历史研究科学性排斥在政治原则之外，出于政治需要对历史事实任意裁剪，使得历史研究失去严肃性与科学性的尺度，无视社会科学的发展最重要的科学道德。在中国历史上出于政治利益，对言论与文化的专制，导致中国大量历史资料的流失，文化作品的毁灭，文化革命中再次出现篡改档案，大量焚烧记录文件、日记、书信、甚至著作的事件使中国社会付出巨大代价的实践记录付之东流。中国历史研究缺乏科学道德规范的社会惯性是中国历史研究发展的重大障碍。中国在历史科学领域的管理上问题使得尊重科学、尊重管理的社会历史作品不能发表，而不尊重科学、不尊重管理的社会历史作品通过国内外各种渠道反而畅通无阻地发表，将历史领域的舆论阵地拱手让给了外国与国内的一些不负责的商业快枪手，以至在社会上流行的各种历史作品良莠不分，鱼龙混杂，造成社会在历史研究上的正能量减弱，负能量上升，劣币正在取代良币。这种社会管理还逼良为娼，使得一些认真严肃的学者为了实现交流的目的，被逼放弃了对社会管理的尊重，走上了非正规出版的道路。假做真时真亦假。大量不尊重历史事实作品的流行极大动摇了对历史研究的社会信用。人们一旦失去了对正规出版物的权威的公认，人们对历史研究的作品持一种虚无主义的态度是必然的，对历史研究的蔑视也是自然的。社会历史作品不尊重事实就失去了科学性。缺乏科学性必然缺乏独立性。缺乏科学性的任何研究都会失去公信力，必然落魄到可有可无的地位。其次，中国的现实社会历史档案内容狭窄，又缺乏有效的解密制度。社会状况是社会各个领域有机联系在一起状况的总称，譬如，政府管理体系、经济、企业、科研、教育、文化、学校，公益等等领域，各个领域之间是一种相互影响相互关联的有机关系。社会历史是社会各个方面已经发生的事件的总称。社会历史可以通过各个领域的历史研究相互印证，获得比较真实的社会历史全貌。但是，中国除了政治领域的档案相对完整可查，其他领域的档案资料支离破碎缺乏系统性，甚至随着社会的变迁而消失。档案就是社会的记忆。片面的记忆就只能得到片面的历史。如果社会失去记忆，这个社会反思如何进行?在中国由于缺乏对公共开放的系统的完整的企业资料，很难有像马克思那样根据大英图书馆提供的工厂调查员的报告研究出资本论的可能。即使在政治领域，中国缺乏有效的档案解密的制度，甚至对专业性的研究也不开放。在这种制度下要产生现代社会理论几乎是不可能的。建立与维护这种制度是我国历史研究的“自废武功”的自残行为。这种不尊重事实与自残行为使得中国的历史研究处于走向不作为，放弃对历史的话...