2、主神志（心藏神）在中医学的藏象学说中，将人的精神、意识、思维活动不仅归属于五脏，而且主要归属于心的生理功能。《素问??灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉”，《素问??邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。《灵枢??本神》指出：“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”充分说明了心为心理活动的中枢，对各种心理活动起着整体调节作用心到小指为心经手臂内侧属阴经循环系统掌控中胸口沉闷与头痛心烦失眠也多梦肩与前胸多疼痛目赤颧红口干燥血液不良喜安静心事过多压力重第六章手少阴心经6.1心心居于胸腔，横膈膜之上，有心包卫护于外。心为神之主，脉之宗，起着主宰生命活动的作用，故《素问??灵兰秘典论》称之为“君主之官”。心的生理功能主要有两方面：一是主血脉，二是主神志，并与舌、面等有联系。心与小肠互为表里。二、心的主要生理功能1、主血脉（1）含义：心主血脉包括主血和主脉两个方面。全身的血液都在脉中运行，依赖于心脏的搏动而输送到全身，发挥其濡养的作用。心脏的正常搏动，在中医学理论中认为主要依赖于心气。心气旺盛，才能维持血液在脉内正常地运行，周流不息，营养全身。心气不足，可引起心血管系统的诸多病变。心血脉的关系脉为血府，血养脉构成闭合系统，心气鼓动脉搏心行血，心生血，血养心心与血血与脉心与脉心的阴阳平衡是主血脉的重要条件心气充沛血液正常运行的必备条件脉道通利血液充盈多个器官的参与心神的调节心气―推动心阳―温煦心阴―滋润心血―濡养肝脾肺生理活动的最高主宰心推动血液在脉中运行形成整体观阴阳平衡促进心脏正常搏动（2）意义①生理表现脉象----和缓有力、节律均齐面色----红润光泽舌质----舌体红活荣润胸部感觉----舒畅此外，心率、心律、心力亦为反映其主血脉功能正常与否的重要指标。②病理表现心气虚----行血无力：心悸，气短，胸闷，脉微，心阳虚----血寒则凝：胸闷，胸痛，唇舌青紫，面色晦暗，脉涩心血虚----失于濡养：心悸，面色淡白无华，脉细，舌淡心阴虚----阴虚则热：心烦，舌红少津，脉细数心火旺----胸中烦热，舌尖生疮，脉数2、主神志（心藏神）（1）含义：心主神志。在中医学理论中，神有广义和狭义之分。广义之神，是指整个人体生命活动的外在表现。狭义之神，即是指心所主的神志，即人的精神、意识、思维活动。2、主神志（2）意义：①生理表现心主神明以血为物质基础。心血充盈，则神志清晰，思维敏捷，精神振奋②病理表现心血不足，则心神不宁、思维迟钝、精神萎靡且可见失眠、多梦、健忘、心悸、乏力、记忆力下降等症，血热扰心则见狂躁谵语，或反应迟钝，意识朦胧甚则昏迷、不省人事等症状痰迷心窍则见喉中痰鸣，意识不清。三、心的系统联系体――脉――脉为血府华――面――面部血管丰富手少阴心经别络通舌心在窍――舌―心行血以濡养舌体舌功能与心主神相关液――汗――“阳加于阴谓之汗”志――喜，“喜则气缓”1、心在体合脉，其华在面。（1）含义：心在体合脉，其华在面。脉的生理功能可概括为两个方面：一是气血运行的通道，即血脉对血的运行有一定的约束力，使之循着一定方向、一定路径而循环贯注，流行不止。二是运载水谷精微，以布散周身，滋养脏腑组织器官。这些功能全赖于心主血脉的生理功能。其华在面，是指心的生理功能是否正常，以及气血的盛衰，可以从面部色泽的变化而显露出来。（2）意义：①生理表现心功能正常―心血充盈，面得血荣：面色红润光泽，表情丰富自然②病理表现心气亏虚―血行不畅，心血瘀阻：面色青紫晦暗心血亏虚―面失血荣：面色淡白无华心气暴脱―面色苍白或暗滞2、开窍于舌（1）含义：心开窍于舌。舌为心之苗窍。舌的功能是主司味觉，表达语言。而味觉的功能正常和语言的正确表达，则有赖于心主血脉和心主神志功能的正常。如心的功能正常，则舌质红润，舌体柔软，。如心神志功能异常，则见舌强语謇，或失语等。（2）意义：①生理表现心主血脉正常―舌体红活荣润、柔软灵活语言清晰，味觉灵敏心主神明正常―味觉灵敏、语言流利清晰②病理表现心阳不足―舌质...