第五单元欧洲的宗教改革16世纪的西欧，随着民族国家的形成与资本主义萌芽的成长，天主教的神权统治受到越来越大的挑战。德意志的马丁‘路德、瑞士的加尔文和英国的亨利八世相继进行了宗教改革。这些改革的起因和目的虽不尽一致，但都把矛头对准天主教会，最终瓦解了罗马教廷在欧洲的封建大一统神权统治，建立起适应民族国家发展与资本主义兴起的基督教新教派，有力推动了西欧从封建制度向资本主义过渡的历史进程。[学习要点]口中世纪天主教的地位口马丁·路德的宗教改革主张口加尔文的宗教改革口亨利八世的宗教改革口欧洲宗教改革的实质和历史作用[学习建议]宗教改革是欧洲历史上的重大历史事件，它在欧洲由中世纪进入近代社会过程中发挥了重要作用。学习本单元内容时，建议联系文艺复兴和资产阶级革命等历史事实，了解宗教改革的背景、作用和必要性。同时，参考相关历史地图，认识宗教改革对欧洲的影响。第1课宗教改革的历史背景欧洲的中世纪曾经被后人称之为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会，处于当时欧洲“万流归宗”的地位，不仅支配文化教育，而且干预国家政治。天主教统治下的人们，基本上既是一个国家的臣民，也是教会的于民。在“十字架”的重压下，人们只得以宗教“异端”的形式展开反封建与反神权的斗争。随着西欧从封建制度开始向资本主义过渡，一场宗教改革的大风暴即将来临。[探究的主要问题]中世纪天主教会在欧洲处于什么样的地位?什么是中世纪宗教“异端”运动?[重要概念]赎罪券宗教“异端”文艺复兴天主教的神权统治大约1世纪左右，基督教产生在小亚细亚与巴勒斯坦一带，随即在罗马帝国境内传播。最初，基督教是下层人民反抗压迫的宗教团体。到了4世纪初期，基督教逐渐演变为罗马帝国的国教，势力日益扩大。476年，在奴隶起义和日耳曼人南侵的打击下，西罗马帝国灭亡。基督教会转而托庇于新兴的日尔曼封建王权，得以继续发展。11世纪时，基督教会以君士坦丁堡和罗马为中心，分裂为东西两部分，后来分别称东正教和天主教，活动范围分别主要在欧洲的东部和西部地区。天主教的领袖是罗马的主教，后来称教皇。教皇在罗马建立了天主教会的最高权力机构，称为教廷。天主教会通过整顿教会，不断拓展势力，与封建王权展开权力之争，并以征服“异教徒’为名，组织进行了持续近两百年的“十字军东征”。这是1095年教皇为发动十字军召集会议的情景。“十字军东征”名义上是反对异教徒对基督教“圣地”与信徒的蹂躏，实际上是为了扩张天主教的势力范围。参加东侵的封建主。商人是为了掠夺土地与财富。因参加者都在外衣上缝有十字为标志而得名，从1096年一1291年近两百年间，共进行了8次东征，最终遭到失败。中世纪①的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大，罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治。在经济上，教会拥有天主教世界全部耕地的三分之一，获取大量的封建地产收入，并向民众征收“什一税”②。教会还通过兜售“赎罪券”等方式搜括钱财。[历史纵横]赎罪券，拉丁文意为“仁慈”或“宽免”，后被引申为免除赋税或债务。天主教认为基督功德无量，“善功”积累起来就成为教会的功德库，教会有权决定在罪人完成一定条件后，从功德库中获得一些功德以抵偿罪罚之债。主教有权免除部分罪罚，教皇则可免除全部罪罚。14世纪以后，它演变为以出售“赎罪券”的方式来进行，成为教会搜括钱财的一大手段。16世纪中期，教会不得不在各方的反对声中，废止了这一做法。但是，免罪罚的原则仍继续保留不变。在政治上，罗马教廷鼓吹教权高于王权，竭力控制各国的高级教职任命权与教会司法权，还不断干涉各国的政治权力，迫使各国统治者听命于教廷，甚至向教皇称臣纳贡。11世纪的“卡诺莎之辱”，就是封建王权屈从于教权的一个典型例证。在思想文化领域，当时有文化的人几乎都是教士，教会垄断了学校教育，宗教神学是学校的主修科目。教会规定了统一的《圣经》版本，掌握了《圣经》解释权。即使是文学艺术作品，也蒙上了浓厚的宗教色彩。在社会生活方面，天主教会的影响也无处不在。教堂星罗棋布，人们既是国家的臣民，又是教会的子民，一个人从生到...