孔子的职业教育思想及其对现代职业教育的借鉴意义孔子的职业教育思想及其对现代职业教育的借鉴意义杨信海（山东省聊城职业技术学院252000）【摘要】中国的教育思想可谓源远流长。儒家关于“因材施教”、“学而优则仕”、“温故而知新”等教育管理思想，对大力发展现代职业教育具有积极的借鉴意义。【关键词】孔子;职业教育思想;现代职业教育;借鉴意义【中图分类号】G712【文献标识码】A【文章编号】1009-9646（2009）04-0051-021孔子的职业教育思想历史是认识现实的一把钥匙，许多现实职业教育问题，都有深刻的历史根源。所谓了解其过去，可认识其现在、预测其未来通过对职业教育发生、发展过程的史料分析和整理，便可发现其中的内在联系，从而揭示职业教育的发展规律。孔子是儒家学派的开创者和奠基人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。其《论语·学而》篇：“学而时习之，不亦说（悦）乎？”《论语·子张》篇：“仕而优则学，学而优则仕。”实际上反映了孔子的职业教育思想。“习”，在上古汉语里是“练习、实习、演练”。用今天的话说，就是实习实训,是动手操作的做、干，而非书木理论上的读、思。这里“习”正好与“学”相对、相别，乂相关、相连。“学”是动口动脑的，是理解的、抽象的「'习”是动手的，是实践的、形象的。《说文解字》指出，“习”字木义是“数飞也”，即雏鸟拍打着翅膀练习飞翔。在古代引申出的常义就是演练、操习某种技能、技巧。“优”在古汉语中是"余”、“饶”之意，即有余力或有闲暇。“学而优”、“仕而优”之“优”也是有余之意。同时，“仕”在古代意为“做官”，但还有“做事”、“工作”之意。因此，正确解读孔子这两句话就是，读书了，如有余力，还应工作实践（当官,做事）；工作了，如有余力，还应读书学习。孔子明确提出了读书与工作、理论与实践、“学”与“习”的紧密关系和作用。孔子的这种职业教育思想是与我国原始社会的职业教育一脉相承的。原始社会以农业、畜牧业、手工业为主的活动必然是职业教育的结果。其主要形式是艺徒制，即学徒在师傅的带领下，一方面劳动，一方面接受操作技术的教育，是以技术、技巧为中心的，即以能力为本位的教育，学徒在学习中虽然要理解师傅讲授技艺的理论要点，但更需要在实践中操作练习以至精熟。2孔子职业教育思想的实质21“有教无类”一一着眼于学生的整个职业生涯的发展。孔子在教育实践中倡导“有教无类”，主张“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。据《论语》记载，颜冋身居陋巷，过着一箪食一瓢饮的清贫生活；而子贡做过生意比较富有；孟懿子和南宫敬叔两人则出身贵族世家。孔门弟子的年龄各不相同，有的相差甚远，从《史记》中的《仲尼弟子列传》可以看出，他的学生有不少是成年人，而且个人的知识层次参差不齐。因此，孔子“有教无类”的主张，就是不论地位高低贵贱，年龄大小，智力高下，从事何种职业都可以而且应该接受教育。美国1970年以来实行的生计教育，其主要观念是“充分准备与发展成功的职业生涯是职业教育的目标”,“学校不仅应使学生在职业生涯阶梯上稳定的迈出第一步，而且应能使他继续不断发展。学校应着眼于学生的整个职业生涯职业学校教学既要授之于鱼，又要授之于渔。学校教学必须帮助学生夯实专业基础理论知识，在此基础上逐步形成各种能力。22“君子不器”一一着眼于学生素质的全面发展。《论语·为政》中,孔子说“君子不器。”明确主张君子要具备多种才能和技艺。孔子的这种全面发展的教育思想有两个层面的意思，一是人的整体素质的全面发展，二是各学科素质的综合发展。对人的发展要求不能只是某一侧面的，应该是德、智、体、美、劳的发展，即全面发展与个性特长发展的对立统一，这样的发展，既不是均衡地发展，也不是片面的发展，而是以学生健全的、良好的素质为目标。23“学而吋习之”一一着眼于学生的职业技能的形成。子曰：“学而时习之,不亦说乎！”“习”的原义，据《说文》解是鸟数飞的意思。《礼记·月令》又将学与习连用，曰：“鹰乃学习。”因此，“习”是对所学知识的温习、练习或实习。“学而吋习之”可以温古而知新，增益其学识与才干。“习”是学与行的...