第27届中国电视金鹰奖第27讲，修辞增色造语第27讲，修辞增色造语俗话说：“三分姿质，七分打扮。”写作文也是如此，只要经过“事事四五通”的装扮何愁它不“精妙世无双”？装扮的手段好多，而重要有效的手段就是善用辞格。如“窗口一闪而逝的年轻脸颊便在这深深的秋意中浓浓地开放，开放出璀璨的青春”——拟物修辞，让人想到人面如花。“他在那一丛野草中，莫名地看着父亲，泪水哐叽一下涌出来。”——拟声夸诞，给人鲜明突出的流泪印象。再如一位同学在《关切》一文中这样描写地球的：在远古时代，地球就像一位年轻美丽的女子。绿荫如盖的大地，是她美观的肌肤；浩瀚无垠的大海，是她美观的衣裳；交织分布在她周身的江河湖泊，是她日夜奔腾不息的血管。——用比喻、拟人的手法，既写出了森林、大海和江河湖泊的美观心爱，又表达了自己对地球的喜欢、对环境的关切。高明运用各种修辞格式，会使作文语言文采焕然，瑰丽多姿。常用的效果明显的修辞格式有比喻、排比、引用、拟人、仿拟等。但是也应留神拟人、比喻等修辞，虽是一种添加文采的手法，但要写出情、理、文采兼具的文字，就远不是仅懂得拟人、比喻等修辞手法可以做到的。如：①“假设说岁月是一把刀，那么它最先削去的是你雍容的外表；假设说岁月是一杆秤，那么它最终掂量出你的分量；假设说岁月是一首歌，那么唱在结果，才是真正的韵味，……”在写“诚信”话题文章开头用了一组排比句，语言不成谓不“美”，但这与话题“诚信”有何关联呢？后面的内容又将要表现什么主题呢？②“当我感叹于巴尔扎克的执著，莫泊桑的精良，泰戈尔的聪慧，鲁迅的辛辣，朱自清的缜密时，我开头精心灵去感悟，用手去描绘人生。人生啊，你是一张巨大的网在这个网里，有你，有我，有他……”这位考生在“诚信”的话题中，使用了比喻和排比，“感叹”巴尔扎克、莫泊桑、泰戈尔、鲁迅、朱自清，让人百思不得其解，这样又能从这张“网”里“网”住些什么呢？修辞手法背后须有思想情愫、人文底蕴。如：①苹果不做作，大大方方的样子让人放心。那种圆头大脑的样子甚至显得有些傻气但我热爱它那有点傻乎乎的样子。把太精灵、太会讨巧、太会算计、太时髦新潮的东西作为挚友，总让人心里感到不踏实。苹果却具有真正挚友的品格，它自然、冷静、敦厚、朴实……生活中最平实的东西往往是最好的，最让人相信的。在水果家族中，我偏爱苹果——我知道自己的这个爱好对比平庸。②旧墙坍塌，原先墙角裂罅处生出的老树犹在。老树虬曲苍凉，似体有残疾的老者。世态浮沉，烽烟弥散，其树龄已90年有余，不惊于战乱，不苦于孤寂，不骄于自己的春华秋实，更不絮絮叨叨于人世间的丰富阅历。面对老树，暴躁浅薄的人们当自叹不如。世俗中人说这树只是活着罢了。老树静默不语，只是奉献给人世一点风景，也给人一点在乱世或处在艰危岁月中活下去的启示这两段拟人文字可说是寓理于物。在使苹果和老树人格化的过程中，原本枯燥简朴的生活哲理得到了形象高明的表述，原本平常普遍的事物由于被赋予思想内涵而具有新的审美价值。没有那种对于普遍、弱小甚至处于窘境中的生命的怜爱和怜恤，没有那种对于存在于世俗之中而又超脱世俗精神的闪光察觉，没有那种沉重的感悟和独到的审美趣味，没有那种哲学的眼光和卓越的联想，是写不出上面那样两段修辞文字的。可是，现行教导体制存在着重理轻文、重理性轻情感、重灌输轻体验、重规律思维轻形象思维的弊端，导致了某些考生人文的缺失、精神的贫乏和情感的萎缩，于是写出来的文字少情寡趣、干瘪无味，即使有些独到的见解，其表述也显得直露而无魅力可言。如写《学会放弃》这个题目，不少人翻来覆去就是这么几句话有些事情我们要勇于放弃，只有放弃才是明智的，假设对什么都坚守，对什么都穷追不舍，则是愚蠢的。现在，我们不妨从上面两段写苹果和老树的文句中去获得启示，尝试一下把哲理与形象，探讨与修辞亲近地结合在一起。对于要学会放弃的道理，能否这样去写呢？——悬崖上的青松懂得，不放弃平坦，就难以表示自己独特的生命风采。——荒野上的梅花知道，只有放弃春天的舒适，才能赢得人们对自己品格的赞美。——池中的荷花不懂得要...