谈大学钢琴教育民族化问题的现状及对策摘要:钢琴作为舶来乐器已经传入我国已有近百年历史,我国在研究、教学、演奏、创作等方面的钢琴艺术都有了一定的跨越,同时也受到了越来越多的关注。在大学钢琴教育中,如何加强中国钢琴民族化内容的学习、全面推进钢琴教育的民族化,也是目前需要我们进行探讨和解决的问题。关键词:钢琴教育;民族化;大学;音乐:J624.1文献标识码:A:1005-5312(2010)01-0078-02随着改革开放后中国经济的迅猛发展,人们对物质文明的需求增多,主要体现在对大量独生子女的智力投资上。钢琴教育对孩子早期智力开发有效的理论提出后,学钢琴的儿童从80年代初的几万发展到21世纪的几千万。这是提高民族文化素质的大好事,但来势太迅猛,教师队伍的奇缺,使一些滥竿充数向“钱”看的教书先生钻了求师心切又不懂选择老师的家长的宝子,阻碍了部分琴童走上正确钢琴教育之路。而针对大学生钢琴教育教育内容上没有把握好外国钢琴教材和曲目与中国教材和曲目的比例,导致了大学钢琴教育民族化问题非常严重,使得一些大学生出现对我国文化的缺失。因此,大学钢琴教育的民族化应该成为中国音乐教育中给予重视的一个重要环节。在创作领域,我国钢琴作曲家们不断地从我国丰富多彩的传统民族民间音乐中发挥才智,用民族音乐的元素改编和创作了许多具有中国风味、民族特点的钢琴作品,从而使我国的钢琴教育提供好很多民族化的曲目,为我国钢琴教育开辟了一条民族化发展的路道。一、大学钢琴教育民族化问题的现状(一)钢琴民族化教育思想观念不强鸦片战争以后,随着一系列不平等条约的签订,帝国主义为了从文化上麻痹中国人民的民族精神,带进了众多的传教士,在澳门、上海、宁波、广州、天津等地开设了教堂,用钢琴伴唱圣诗,同时还在中国开办了一些教会学校,教会学校内专门开设了钢琴课,伎一些中国学生有了学弹钢琴的机会。最早在这些教会学校担任钢琴教师的是外国传教士。他们教学随意,有的只能自己弹什么教什么,不懂得弹琴方法的正确。也有少数传教士可以弹《拜厄》等初级钢琴曲,他们还将从外国带来这些简易乐曲的教本教中国学生弹,这些钢琴的基础教学用本却一直沿用至今。到了80年代初,国外著名的钢琴家和教育家相继来华演奏和讲学,中国钢琴家们更多的是通过出国访问、观摩、学习,吸收国际优秀的钢琴演奏之精华,这必然会受到西方音乐价值观的影响。直到今天,中国钢琴界的萃萃学子,不论是留学归来的,还是土生土长的,都以介绍国外先进的音乐经验和学习西方作品为主要内容。中外文化交流,拓宽了中国钢琴界封闭的视角;但我们在钢琴教育中的作品要追求的是对民间民俗场景的刻画。然而,由于西方音乐教学方式和思想理念的长期浸染,及国外思维方式的影响和制约,可以说,大学钢琴的教与学至今仍较多地沿袭着西方的钢琴教学成果。加之中国大学钢琴教育民族化尚不成熟,钢琴民族化教学意识薄弱、不重视中国钢琴作品的心态也就自然形成了。(二)钢琴教学曲目民族乐曲成分不够在大学音乐教育的调查中,中国钢琴基础教材:外国钢琴基础教材=1:4,中国钢琴乐曲教材:外国钢琴乐曲教材=7:4,我国民族化的曲目的数量不及外国钢琴曲目。从形式上看,中国的优秀钢琴曲从音乐表现的意境和创作手法上有着不同于西方音乐的思路,中国文化更注重表现意境和内涵。深刻的内涵又是铸造高尚品格的基础,所以中国的表演常讲“天人合一”。中国音乐有自己的音阶、调式,有自己的和声和复调用法,因此中国钢琴曲包含有许多西方乐曲中没有的弹奏技术和音乐表现手法。我们只有通过对中国优秀作品的学习和研究,才能从中国丰富的民族民间优秀音乐文化中吸收养料,才能通过东西方文化的对比,尽可能多,尽可能全地了解世界的音乐文化。从另一方面讲,挖掘、发展、弘扬本民族优秀文化也应该是每个中国人肩上的重任。因此在我们钢琴的学习过程中,应该重视中国优秀钢琴作品在培养重要作用。自80年代初起,中国重视引进欧美各国、日本及俄罗斯等国的一些比较有分量的钢琴理论专著原版书,而数以百计的重要的钢琴专业论文资料被译成中文出版或通过“国外音乐资料”杂志刊行,向中国钢琴演奏家、教师和学生提供了丰富的专业食粮,对他们的工作和学习给予了许多有益的指...