从柳词内容探究柳永词的创作目的摘要：柳永是宋词发展史上的第一位专业词人。立足北宋的社会文化背景，通过对柳永词的分析，阐释柳永词创作的目的，从而为人们更加全血地认识柳永提供线索。关键词：柳永词作内容创作冃的中图分类号：1207.2文献标识码：A文章编号：1004-6097(2014)01-0089-02作者简介：李志斌(1987—),甘肃庆阳人，西北师范大学文学院中国古典文献学专业在读硕士研究生。研究方向：古典文献学。词的主要功能是在娱乐场合供给伶工歌伎演唱的，因此词体文学较之传统言志之诗，与社会生活的关系更为密切。在我国封建社会发展过程中,宋代是一个重要的转折点。柳永生活的北宋前期，正是这一格局的形成时期，本文将试图从柳永词的内容来探究柳永在当时社会文化因素影响下的创作目的。一、应歌之作与歌伎词柳永的《乐章集》有相当多的歌伎词，《乐章集》212首词中，歌伎词人约有103首，儿乎占全部作品的一半。纵览《乐章集》，歌伶舞女始终在柳永词中扮演重要的角色，这既与当时的社会文化及作者的个人经历有关，又是由词体文学本身的特点决定的。柳永的《乐章集》中有一大半作品是题咏女性的，而这其中含有不少题咏当时歌伎姿态的作品。从他描绘的歌伎的轻歌曼舞的神态，就可以窥见他流连于秦楼楚馆的生活。以《昼夜乐?秀香家住桃花径》为例，直接举出妓女的名字进行题咏，是一首赠妓Z作。柳永的一些词吟咏了孤独女性的忧愁，如其《锦堂春?坠髻慵梳》，这首词为我们塑造了一个神情憔悴、心绪烦乱的女性形象。柳永的一些词还写了男人对女人的思慕之情。柳永作品中有一半为歌伎而作，即所谓的“艳情词”，这些词作多受前人指责。在这一半以上为歌伎而作的作品中，除以上介绍的题咏歌伎之作和闺怨、男女恋情外，柳永在这些作詁中不仅赞美了歌伎的才艺，而且还对他们的不幸命运表现出了深切的同情，写出了许多为他们代言的作品，如《迷仙引》；柳永也写出了许多才貌双全的歌女在当时社会受尽磨难而不幸早逝的悲哀，为她们写下了一曲曲哀婉动人的挽歌，如《秋蕊香引？留不得》。二、仕宦Z路与都市词的创作《乐章集》现存的212首词作中，描述都市繁华的词就占去了1/5,这些词有一部分为歌功颂德而作，亦有对北宋承平气象的真实描写。依照柳永词作的写作目的和内容的不同，柳永的都市词大致可以分为以下三类：（-）有关都市风俗的时序词在宋代，元宵节是官定的节日，也是最热闹的节日之一。《乐章集》中以元宵节为描写对象的词作主要有《倾杯乐?紧漏花深》《迎新春??管变青律》《玉楼春?皇都今夕知何处》等，这些词作大都铺叙元宵节的盛大场面，真实地反映了北宋时期元宵佳节的盛况。清明节也是宋代的重大节日之一。据载，宋朝当时有明确的规定，只有在清明节这一天，一些皇宫内苑才开放供游人游览，所以，清明节当日的京都是非常热闹的。柳永词中反映清明节的作甜则有《小镇西犯?水乡初禁火》《木兰花慢?拆桐花烂漫》,都为人们展示了清明时节全城仕女踏青的盛况。柳永的这些反映时序的词作不仅展示了“时序风物之盛，人家宴乐之同”，更是从民俗角度展示了北宋的承平气象。如果说柳永的干谒之作和颂圣之作是为其仕宦而作的话，那么他的这些都市时序词则是作者在太平盛世及时彳亍乐心情的自然流露。（二）描绘各地风貌的干谒之作尽管柳永被时人称之为“浪子词人”，然而就当时的社会来看，他终究深受儒学文化的影响，入仕是他人生道路的一个重要的方面。因此，他登科入仕，想方设法干谒权贵以求晋升。如他的《早梅芳?海霞红》是赞颂杭州太守孙沔的。词人的这类干谒Z作大都形成了一个固定的模式，即先称颂该官员治下的盛况，而后称颂其显赫的政绩，最示再祝此人拥有远大的前程。如他写杭州太守的《望海潮？东南形胜》，这首词以大开大阖、直起直落的文笔极尽铺叙，描写了当时的东南第一州一一杭州府的繁华盛况。柳永的这类以描绘地方繁盛景物为主的干谒词，虽为干谒而作，但却及时反映了宋代都市风貌，因而具有较高的美学意义。（三）应制颂圣之作早年柳永为求仕进，除写了一些干谒之作外，亦有不少歌功颂德之作,而当时的权力核心皇帝，就是其词称颂的对象。纵观柳词，其颂圣之作人...