[真正的大学校长傅斯年]台大校长傅斯年在群星璀粲的民国大学校长群落中，有一颗刺眼的巨星。他的生命短暂，去世时年仅55岁，而当大学校长的时间尤为短暂，除抗战成功后出任北大代理校长外，主持台湾大学也不到两年〔1949年1月20日至1950年12月20日〕，却赢得了“真正大学校长”的盛誉。他去世时，台湾政学两界为之震惊，台大从师生到工友皆为之动容流涕。国民党元老吴稚晖为他写了一幅挽联，其下联是：“是真正校长，主持大学，孑民外一人。”这个人就是傅斯年〔1896―1950〕。傅斯年能成为一代名校长，成为台湾大学的精神象征，明显与他的非凡学识、品德和才能亲密相关。闻名校勘学家、傅斯年的学生王叔岷〔1914―2022〕在为傅斯年所写的悼文中曾这样说：并世学有成者不乏其人，然多趋于鬻声钓誉，未必有骨气也；有骨气者，又多流于孤介冷僻，未必有魄力也。魄力、骨气、治学，三者兼备，其惟孟真师乎！〔《慕庐忆往》，中华书局，2007年，第86页。〕傅斯年的确有学问。他诞生于诗书之家，自幼便打下了深厚的国学根底。1916年就读北大本科国文门，是北大闻名的学生才俊。后受业于胡适门下，兼通中西学术，思想视野大开。1919年夏，傅斯年大学毕业，先后入读伦敦大学探究院、柏林大学哲学探究院，学习试验心理学、生理学、数学、物理学以及爱因斯坦的相对论、勃朗克的量子论等，还比照较语言学和考据学发生爱好。1926年学成回国，出任中山大学文学院院长，开南国一代学术新风。北伐胜利后，作为“人间最稀有的天才”出任中心探究院历史语言探究所所长。傅斯年一生热心于社会活动，不是特地从事于学术探究的单纯学者，但他在学术上、特殊是历史探究上的大视野和大手笔，是众所公认的。在中国现代史学史上，傅斯年有三句话振动一时：“史学便是史料学，史学本是史料学，史学只是史料学。”有人说：据此精神所创立的史料学派，已足以让他跻身于大师的行列了。他的学识，甚至连他的教师胡适都自叹弗如。傅斯年的学识，不只表达为有学问，对学术的开展走向有着高屋建瓴的深刻把握力，更表达为他对于学术和学人的深刻理解上。带着新思维和新方法初登北大讲坛的胡适，假设没得着像傅斯年、顾颉刚这样一些学生才俊的理解、观赏和鼎力相助，唯恐没有那么快便在北大站稳了脚跟。当年的川大才俊王叔岷投考北大史语所时，与王叔岷素不相识、已如雷灌耳的傅斯年竟亲笔复信，初次见面便作狮子吼。且看王氏对初见傅斯年受教时的生动回忆――我第一次见到傅先生，将写的诗文呈上，向他请教。他说说笑笑，学识之渊博、言谈之幽默、气度之昂扬，让我震惊而敬慕……既而傅先生问我：“你将探究何书？”答云：“《庄子》。”傅先生笑笑，就背诵《齐物论》最终“昔者庄周梦为胡蝶”章，一付怡然自得的样子。傅先生忽又肃穆地说：“探究《庄子》，要从校勘训诂入手，才切实。”怎么探究空灵超脱的《庄子》，要从校勘训诂入手？我疑心有这个必要吗？傅先生接着又翻翻我写的诗，又说：“要把才子气洗干净，三年内不许发表文章。”我当时很不自由，又无可奈何，既然来到探究所，只得决心下苦工，从根底功夫探究《庄子》。〔《慕庐忆往》，第48页。〕傅斯年当时还函请汤用彤先生作挂名导师。慕庐与汤先生虽仅一通书信往还，但汤先生针对慕庐参考章太炎的《齐物论释》探究《庄子齐物论》亦予当头一棒：•“参考章先生《齐物论释》要当心，他在乱扯！”并以“痛下功夫”指示之。两位大家的指导如出一辙，皆命中其可能由“空灵”而走向“空疏”的“才子气”之要害。王叔岷以“惊心动魄”形容自己当时的感受，并称“痛下功夫”四个字自此影响了自己一生。傅斯年以洗净“才子气”戒之，旨在因实致虚，却不是要去其空灵之气，故同时仍以王士祯《古诗选》和姚鼐《今体诗钞》相赠。其教后学之意深且长矣！王叔岷当时心虽不快，却肯遵照乃师的指引痛下功夫，“以校勘训诂为根底，博览群书，广辑资料，渐入学术之门”，颇有“回虽不敏，请事斯语”之意，“自笃实而入空灵”，渐成其融空灵与细密为一体的校雠之学。傅斯年有骨气，这骨气便是他的品德。他虽热心于社会活动，却始终不愿沦为政客，始终保持着自由学问分子的...