三星堆农副业与神裸文化探讨黄剑华摘要:三星堆文明的昌盛繁荣，与古蜀国农副业的兴旺发展有着非常密切的矢系。文献记载与考古资料为我们提供了充足的例证。成都平原优越的自然条件和早期城邑的出现，也起到了促使发展的作用。古蜀国的家畜饲养业也很发达。还有酿酒业也很兴盛，不仅丰富了古代蜀人的世俗生活，并与古蜀国的祭祀活动和神某文化紧密相矢，展显出徇丽多彩的情景。矢键词:三星堆文明古蜀国酿酒祭祀活动神葆文化:K871.2文献标识码:A：1003-6962（2001）04-0008-06三星堆考古发现向我们展示的社会昌盛情形，与古蜀国农副业的兴旺发展密不可分。《华阳国志•蜀志》说It宇教民务农,一号杜主”。又说蜀国“其宝则有璧玉、金、银、珠、铁、铅、赭、垩、锦、绣境、耗、犀、象、毡嚨、丹黄、空青、桑、漆、麻、旷之绕”，’其山林泽渔，园囿瓜果，四季代熟，靡不有焉”。但古蜀国的农业并非是从杜宇时代才幵始的,《蜀王本纪》说“鱼凫田于渝山”，结合宝墩文化遗址等考古资料来看，可知早在鱼凫时代或者更早，古代蜀人已庄蜀山迁入成都平原并幵始了农耕生产。到杜宇取代鱼凫的时候,古蜀国的农业、副业、手工业，已经形成了相当可观的发展规模。可以说，正是这种经过长期发展而日益兴旺的农副业，为古蜀国提供了较为丰厚的社会经济基础，促使了古蜀国社会各阶层的分化和早期城市文明的兴起,从而形成了三星堆时期内陆农业文明的辉煌。古蜀国农业经济的发展，主要特征是农产品的丰盛，这从三星堆遗址和宝墩文化遗址比土的大量陶器和陶片也可得到印证。陶器种菸甚多，有各种炊器、食器、饮器、酒器，还有大量的贮器，用于贮放粮食和食物之类。这些复杂供器形，也反映了食物的多样性。而大暈的贮器，则反映了农业生产的富余。通过这些与古代蜀人饮食生活有着极其密切矢系的大量陶器，我们可以了解到当时农作物的种类也是比较多的。《山海经•海内经》说：’西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴”。按照郭璞注解，膏是味好之意，犹如现在讲的优质或良种、好米的意思。播琴是播殖或播种之意，为方言或俗言。檢据蒙文通先生芳证，《海内经》是出于古蜀国笊作品，都广即是广都，指的是今四川西部地区心。在古本《山海经》中，这段引文中还有几句：“其城方三百里盖天下之中，素女所出也”叽有学者认为：鬼里所指的城当指成都平原腹心之地的三星堆古城，方圆300里，是一个夸张之数，犹如白发三千丈'之类。三星堆古城为古蜀王都，正是蜀国的'天下之中'，其使幷年代，从早商一直延续到周初。这一方面说明，《山海经•海内经》尖于蜀都的记载有其一定依据，另一方面则说明，它尖于商周之际成都平原农业兴盛的记载也必然是有所根据，可以凭信的”⑴。这些推测，是有一定道理的。由此可知成都平原是冬夏播种、百谷自生的地方,《海広经》所说的“膏菽、膏稻、膏黍、膏稷”，即是当时古蜀国的几个主要农作物品种。根据考古资料，新石器时代黄河流域已经种植黍、稷、粟、麦等旱作物，长江流域则以种植水稻为主，至少都有七八千年以上的历史。自20世纪50年代至80年代末在我国各地发顼的新石器时代稻作遗存，据统计有78处左右，其中有63处属于长江流域,9处属于黄（河）淮（河）流域，还有广东、福建、台湾各2处。矢于中国稻作的起源，有起源于云贵高源、起源于第南、起源于长江下游、起源于黄河下游等多种看法。有学者认为：“考虑现代用酶谱类型分析亚洲水稻的地理分布规律”，“还是倾向于从西南的起源中心，分为西路沿金沙江进入四川长江上游,一直到陕西;中路从粤北桂北经湘赣至华中，然后至黄河中游;东路沿海则在太湖地区形成独特的内容丰富的中心”⑴。四川虽然尚未发现稻作遗存，但从文献记载来看，古蜀国同样是一个生产水稻的中心。《华阳国志•蜀志》说秦灭蜀后，“司马错率巴蜀众十万，大舶船万艘，米六百万斛，浮江伐楚”。蒙文通先生认为：知在李冰守蜀开二江灌溉之前，蜀已大量产米在昭王二十七年蜀已能输六百万斛出去，可见产量相当丰富”“。如此庞大的米产量，足以说明古蜀国生产水稻月着悠久的历史和可观的规模。水稻显然是古蜀国...