揭秘人性与财富的演进：达尔文密码(精编)作者：孟庆祥《达尔文密码》目录(1)序吴晓波前言为什么是进化XI从进化的角度看，中国缺乏伟大的、长寿命的企业正是中国经济蓬勃发展的必然过程，而非一个悖论。2006年，中国很多大企业的利润爆增，规模迅速扩大。以进化的眼光来看，我倒反而担心起来—这是否意味着中国经济演化已经到了成熟期？第一章人性与财富按照进化论的原理，解释男人好色是容易的。要对贪财、权欲做出令人信服的解释却困难得多。根据我的感觉，财富和权力虽然都生存和繁殖都有利，却不至于在自然选择的情况下，进化到如此的高强度。第二章达尔文的学说由于生活条件的间接作用和直接作用以及由于使用和不使用所引起的变异：生殖率如此之高以致引起“生存斗争”，因而导致“自然选择”、并引起“性状分歧”和较少改进的类型的“绝灭”。这样，从自然界的战争里，从饥饿和死亡里，我们便能体会到最可赞美的目的，即高级动物的产生，直接随之而至。第三章超越生物的进化原理????用进废退只是错误的解释了生物的进化方式，但是在逻辑层面和达尔文的进化论则是一样的。如果我们认识到这个问题，就很自然的跨越了进化论和人类诸多科学之间的鸿沟。比如智力的参与会不会是进化论不再适用？由文化主导的人类行为是否可以用进化论去解释？第四章文化的起源：进化的延伸表现人类在进化中最不可思议的事情是首先进化出来一套拥有巨大处理能力的硬件，这个硬件在安装上很多软件之前，其威力远未发挥出来。换言之，这种巨大处理能力的硬件因为没有发挥效用，于是就丧失了适应性，那么缺乏适应性的东西是如何被进化的呢？第五章试错有理按照进化哲学，任何进步都比我们认为的程度要低，比如中国经济在30年的时间里取得了高速的发展，人们享受的物质财富增加了若干倍。但是，人们感觉到的幸福程度和生存压力不但没有本质的提高，甚至还有所下降，也有人把这解释成人的贪婪本性，这只是一种搪塞而不是一种解释。客观的说，人们总是遭遇新的问题。第六章企业是进化的生物商业街变迁的历史，显现出商业的进化现象。起初是低成本的、拥挤、破烂的小商铺，随着整个社会经济状况的改善，破破烂烂的小卖部被装潢较好的、整洁明亮的店面取代，因为这种店铺更能吸引顾客，就淘汰了原来的店铺。接下来，又进入了品牌店或者大商店阶段。一种商业的繁荣时，也会改变繁荣的环境，环境的改变将越来越不利于原商业形态的生存和发展，却为下一个群落的形成创造了条件。第七章物以类聚，人以群分成吉思汗的结拜兄弟札木合具有帮助弱者的菩萨心肠，却没有接纳强者的胸怀。实事上，几乎人人如此，成吉思汗不嫉贤妒能，很大的一个原因是他本身站在高地上，没有受到威胁。因为这是人类形成组织的逻辑需要，和人的心胸和人品无关。人们到处寻找可以结成圈子的人，都倾向于选择“和我一样，但比我稍差的人”。第八章群居生活的后遗症人曾经是一种群居的食肉兽，在漫长的进化中，为了防御和进攻，形成羊群效应的习性就不足为奇。羊群效应可能是对人们行为影响最大的一种本能。不幸的是，人类社会的经济博弈远比羊群躲避食肉动物的攻击要复杂，在羊群效应中，收益的往往是头羊，倒霉的往往是跟风者。在我们的骨子里，被忽悠的基因已经根深蒂固，要想超越几乎是不可能的。第九章自私的由来自私是整个人类社会生存法则和财富规则的基础，所以，我们很有必要深入的探讨人性自私的生物学基础。对绝大多数有性生殖的动物而言，自私有利于生存，生存又有利于获得后代，于是，自私这种品行就世代传递了下去，永不停息。即便如此，我们也无法理解人类的自私强度如此之大。《达尔文密码》目录(2)第十章鹰派的终结进化从来都不是单方面的行动，“褒义词”阵营的行为在进化，“贬义词”阵营的行为也在进化。在成长顺序上，鹰派或者是坏的策略，总是率先登场。“坏”往往是让当事人行为受益的直接而有效的手段，“好”多半是使公众利益的手段。前者当然具有更强烈的动力，会首先登场，“好”只能慢慢演进。第十一章生存斗争人们总是在谈论恐龙的灭绝，我却对恐龙为何兴盛更感兴趣，前者可能只是因为一种偶然的灾难，后者才可...