古代小说戏曲2

第六编元代文学元代文学绪论从元初到明中叶,是中国文学发展史中古期的第三段,在这一段文学中,叙事性文学第一次居于文坛的主导地位:作家与下层人民的联系更加密切,文学创作赢得了更多的观众和读者,在社会上产生了更为广泛的影响.元代的社会与文学13世纪中叶,成吉思汗统率的蒙古铁骑,横扫亚欧两洲,后来窝阔台灭金,忽必烈灭南宋,建立起以蒙古贵族为统治主体的大一统政权,定都大都(今北京).元朝历史1234年-------1368年,大致134年.元朝疆域空前辽阔《元史?地理志》:“北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表.”元代社会状况1.民族压迫深重:蒙古族带着奴隶制残余进入中原地区2.文化融合:多民族文化融合,促进了叙事性文学的发展3.城市繁盛:市民阶层壮大,思想意识促进了文学的发展4.思想活跃:信仰多元化,削弱了儒家思想的影响5.儒生地位下降:儒生与市民阶层联系密切,形成了专业性质的作家群体元代文学概况:叙事性文学成为主流元杂剧为叙事性文学,抒情性文学中叙事性因素强化一.说话艺术元代延续宋代说话艺术,传世话本讲史为多:全相平话五种;新编五代史平话;宣和遗事;薛仁贵征辽事略元代杂剧:演出兴盛题材广泛题材主要包括:爱情婚姻历史公案豪侠神仙道化.演出兴盛:城镇中在勾栏演出.夏庭芝《青楼集》乡村中在戏台戏楼演出,多建于祀庙前,与娱神活动相结合元杂剧曲调由北方民歌少数民族乐曲和中原传统曲调结合而成风格以慷慨激越为长在发展过程中形成了大都河北山西山东创作圈元曲四大家:关汉卿白朴马致远郑光祖南戏南曲戏文的简称,产生于浙江永嘉,称为“永嘉杂剧”;由东南沿海的民间音乐与中原地区音乐结合而成,风格以婉转优雅为长主要作品:高明《琵琶记》“四大南戏”:“荆”“刘”“拜”“杀”元代抒情性文学散曲:宋金时期在民间音乐少数民族音乐相结合的基础上发展起来的可以合乐歌唱抒情方式多样语言形式灵活风格活泼酣畅的新诗体;分为小令和套数小令:独立的只曲套数:同一宫调的曲子联缀而成的组曲。前期散曲作家:以元仁宗延佑为界,分前后期前期:书会才人作家:关汉卿王和卿平民胥吏作家:白朴马致远达官显宦作家:卢挚后期:张可九乔吉张养浩睢景臣刘时中元代诗词总体成就,逊于散曲诗:前期刘因赵孟頫中期元诗四大家后期杨维桢“铁崖体”少数民族诗人:萨都剌元代文学审美情趣自然酣畅之美“元曲之佳处何在,一言以蔽之,曰:自然而已矣”-----王国维第一章话本小说与讲唱文学第一节说话艺术说话:讲说故事话本:说话故事的底本和受说话故事影响衍生的其他故事文本,统称话本南宋说话四家:小说说经讲史合声(生)第二节小说话本小说话本体制入话:也称“头回”,开端部分,以单首或几首诗词联缀,一般与正文有某种联系正话:故事主体,叙述情节,描绘情境,塑造人物结尾:以诗的形式对所讲故事做概括小说话本题材爱情故事:《碾玉观音》《闹樊楼多情周胜仙》公案故事:《错斩崔宁》第三节讲史话本讲史话本,又称“平话”,指用平常口语讲述不加弹唱形式.穿插诗词也为诵读.现存作品:《全相平话五种》《武王伐纣平话》《七国春秋平话后集》《秦并六国平话》《前汉书平话续集》《三国志平话》第四节说经话本《大唐三藏取经诗话》叙述唐僧一行六人前往西天求取佛经的故事,其中猴行者成为故事的主要角色,取经是靠猴行者的神通广大完成的.取经诗话反映出说经话本的风貌,反映出中印文化交流的情况.第五节诸宫调诸宫调:宋金时期流行的用同一宫调的曲子联缀起来演述故事的讲唱文学形式,说白和演唱相结合.孔三传首创(王灼《碧鸡漫志》)主要作品:《刘知远诸宫调》《天宝遗事诸宫调》(残本)董解元《西厢记诸宫调》现存惟一完整作品第六节董解元《西厢记诸宫调》题材本于唐代元稹《莺莺传》《〈西厢记〉诸宫调》通过对张生和莺莺形象的塑造,热情歌颂了反抗封建礼教的真挚爱情。艺术特征:1.叙事与抒情相结合叙事简明生动抒情细腻深婉2.人物形象生动丰满3.语言朴实活脱4.风格质朴奇俊第一节《长生殿》一、洪昇的生平洪昇(1645-1704):字昉思,号稗畦、稗村,南屏樵者。钱塘(杭州)人。出生于书香家庭,父洪起鲛曾出仕清朝。曾师事工骈文的陆繁弨,长于词曲的沈谦、毛先舒,在京师向王士禛、施闰章学诗。并与中下层文人、优伶、隐...

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