社会理想下的政治热情摘要：解放战争后，一个崭新的国家屹立在东方，众多作家纷纷执笔来描绘这一面貌，当然老舍也不例外，饱含社会理想的老舍对国家的解放和独立，以及新屮国在世界的形象都充满了真挚的热爱，老舍的话剧作甜与社会政治状况联系非常紧密，在他的笔下，勾勒出了一幅幅和谐的社会画卷，老舍真挚的热情也就洋溢在他的话剧中了。本论文从三个方面来阐述老舍热情不断的身影，来表达老舍对新中国的热爱与新中国成立后的欣喜。关键词：老舍；社会理想；政治热情；新中国形象中图分类号：1207文献标识码：A文章编号：1005-5312(2011)29-0041-01老舍在抗日战争时期创作了《猫城记》，对当时的社会制度进行了深入的讽刺与批判，同时也暗含了自己的理想社会，渴盼自己的国家能够改头换面，人民能够真正的当家作主。当新中国成立后，一个崭新的国家出现在全世界，新政府把人民的生活放在第一位，处处为人民的利益着想，人民的地位得到了提升，由于“对新旧社会亲身感受的不同，使得老舍以空前的热情积极投入了祖国社会主义文化建设事业，参加各种社会活动，担任多种领导职务，并辛勤笔耕，创作了大量与IH时创作格调截然不同的优秀文艺作品。”一、老舍理想中的“国家解放与独立”老舍回国后，积极创作，《龙须沟》、《茶馆》等作品获得了较大的成功，尤英是《茶馆》，它的思想价值和艺术成就，不仅令中国读者折服，而且还获得了世界戏剧评论界的赞叹。这几部作品，老舍都是采用对比的形式，把旧社会人民生活的苦难与新屮国人民的解放进行对比，充分显露出对新中国的渴望，以及新中国成立的欣喜。《方珍珠》写出了北平解放前艺人的艰难生活以及来自社会的各种压榨，“剧中白花蛇的烟盒中有两种香烟：好烟'孝敬'贵人，贱烟自己用。可是它既具体，又酸痛！丁副官呢，当口花蛇敬烟的时候，收好一枝好烟,又拿一枝贱的。这点事也很小，可是它却足以表现解放前做副官的是怎么无耻，怎么欺负人到底。两枝烟替我说明了一些旧社会的黑暗”。当北平解放后，艺人的地位改变了，方珍珠也可以进学校学习新的知识，并且破风筝成立了民间曲艺社，艺人由唱玩意的变成了民间艺术家。正如作品屮人物王力所说：“我们的思想解放了，由封建的变成了民主的。然后，我们的业务解放了，由受压迫剥削变成了公议和团结；现在，我们的责任也解放了，由养家吃饭改为去给群众服务。这是多么大的变动，多么大的进步！”这样充分表明了人民对中国的解放，对新中国的成立有多么的兴奋。老舍在《龙须沟》中对解放前与解放后人民的生存状况进行了更加鲜明的对比，以程疯子的“疯话”一一“沟不臭，水又清，国泰民安享太平”来暗示新屮国的到来。解放后的新政府是人民的政府，“政府先不图市面儿好”，先为人民修沟，“政府爱人民，为人民来修沟”。最后也以程疯子的数来宝为结尾：“好政府，爱穷人，教咱们干干净净大翻身。修了沟，乂修路，好教咱们挺着腰板迈大步；迈大步，笑嘻嘻，劳动人民努力又心齐。齐努力，多工作，国泰民安享太平！”，文中赵老头、二春、四嫂、娘子等都表现了对共产党的热爱与拥护，以及对新中国成立后的一系列的变化感到欣喜。老舍的《茶馆》和《神拳》两个话剧写出了解放前以及旧社会人民的牛活状况，用此来映衬新中国的成立带给社会无限的光明。《茶馆》写出了清末、军阀混战以及抗战胜利后三个时期五十年的社会状况和人民的生存状态：社会混乱，民不聊生。老舍在话剧中用“西山”来代表共产党，象征着只有共产党能够解救人民于水火之中，把希望寄托在新的政府身±;老舍用剧作屮的社会与新屮国成立后的社会进行对比，“看了《茶馆》就可以明白为什么我们今天的牛活是幸福的”。老舍的《神拳》中塑造了神甫形象，同时也是八国联军的缩影，帝国主义横行霸道，勾结知县欺榨百姓，现如今却不同，“由孩子们健康的小苹果脸上，我看到民族独立自由的真凭实据”，新中国成立，实现了民族解放，老舍感受到这种真正的自由，因此，他在剧作中非常真诚的写出了自己的欣喜。二、老舍心中的“新中国形象”新中国成立后，老舍用笔墨描绘了自己理想社会的建设，从机关干部到人民群众，从工业建设到服务...