四川大邑药师岩新发现佛顶尊胜陀罗尼经变及相关问题讨论出民众生前、死后均需地狱救赎，以达到地狱救赎“双重保障”的目的。关键词：佛顶尊胜陀罗尼经变；大邑县药师岩；9世纪至10世纪初；敦煌；地藏信仰：K879.26文献标识码：A：1000-410603-0071-11Abstract：ThroughcomparisonwithrelevanttextsandimagesfromDunhuang,theillustrationontheleftsideofareaK7-2attheYaoshiyanGrottoescanbeidentifiedasanillustrationoftheUsnisaVijayaDharaniSutra,whichdatesfrombetweentheendofthe9thcenturyandthemiddleofthe10thcentury.WhentheillustrationwasintroducedfromDunhuang,anewformwascreatedtofacilitatethecombinationandengravingofdifferentimages・Thisformofpropagationwaslesspopular,however,duetothegreatpopularityofsimplestonepillarsengravedwiththetextofthesamesutraforthesamepuipose・ManyrelicsexpressingthissutrahavebeenfoundincavesdatingfromtheendoftheTangdynastyandFiveDynastiestotheearlySongdynastyinSichuanandChongqing,andmostoftenfunctionfortheunderworldsalvationofbelievers・Combinationofthenewlyfoundillustrationswithimagesofotherthemesformsanorganicwholethatencompassesdifferentbeliefsindifferentstagesofpresent?past,andfuturelives・Theco-existenceofthisillustrationwitharchaeologicalremainsassociatedwithKsitigarbhabeliefdesignedforunderworldsalvationsuggeststhatpeopleneededtobesavedbeforeandafterdeathsoastoachieveadoublesecurityofafterlifesalvation.Keywords:UsnisaVijayaDharaniSutraillustration；YaoshiyanGrottoesatDayiCounty；fromthe9thcenturytotheearly10thcentury；Dunhuang；Ksitigarbhabelief药师岩摩崖造像位于四川省大邑县斜源镇盘石村，龛像分布在南北长150米、高约20米的红砂岩崖壁上，现存晩唐至明代造像44龛[1]。K7-2位于造像区北侧，距地面7米。外龛方形，内龛佛帐形。内龛正壁前雕善跚趺坐于方台上的千手观音一尊，身体两侧浮雕手臂，呈扇形展开，各执法器。方台正面左右各雕一立像。千手观音左右侧下方各雕一跪像，仰首面向观音，双手呈承接状。外龛右侧存一经幢轮廓。外龛左侧浮雕四层山峦，分两列，每列各雕4组情节[l]39-40o笔者在参与实地调查时，因该龛位置较高，未能近距离地观察，以致将外龛左侧这8组情节误认为是观音救难图像［2］。报告出版后，经仔细分析、对比照片和文字描述，确认其表现的应是《佛顶尊胜陀罗尼经》的内容，是一铺佛顶尊胜陀罗尼经变。药师岩的这铺尊胜变，是除敦煌石窟外的唯一一例，对研究该题材的演变、传播及其所反映的尊胜信仰的内涵都有重要意义。兹撰文对相关问题略作讨论。一内容释读及年代《尊胜经》是一部重要的密教经典，前后五译，另有若干单译本和仪轨。诸译本中，以永淳二年佛陀波利的译本最为流行［3］。敦煌石窟的尊胜变中，就有描绘该译本的序文内容，可与经文对照的榜题也采用佛陀波利本［4［。本文结合该译本，对药师岩K7-2左侧山峦8组情节分析如后。情节1求救帝释画面左上方一天王倚坐，前方存一像头部轮廓，似面向天王而立。