古代科举考试，哪些情况会延期撰写时间：202X年XX月XX日刘海峰关键词科举考试时间延期乡试会试中图分类号D691.3文献标识码A中国自1979年起，高考有24年固定在7月7、8、9日三天舉行。202x年，出于减少酷暑和洪涝灾害影响的考虑，在广泛征求民众意见的基础上，将高考时间提前一个月，改到6月7、8日两天。而今年因为新冠肺炎疫情，高考延迟一个月，在7月举行，成为引人注目的大事。在一定意义上，高考有如现代的科举，科举有如古代的高考。那么，科举考试时间是非常固定的吗？在中国延续了13多年的科举史上，也出现过延期吗？“三年大比”制度的形成作为“国家抡才大典”，成熟期的科举制度，其考试时间是非常稳定的，一般都是三年一个周期，这体现出科举制的权威性和严肃性。在中国科举史初期的唐五代，每年都举行科举。地方上州县举行的科举解送考试通常在秋天，所以有“槐花黄，举子忙”的谣谚;全国性的省试则安排在春天杏花开的时候，但一般都没有固定的日期。宋代开科的时间，最初并无明确规定。宋太祖时和唐代一样，多是一年开科一次。宋太宗太平兴国三年（978）冬，各州举人已会集京师，却因太宗要亲征北汉而暂时停罢，其中还有一个潜在的原因是录取数额大增之后，需要延长开科周期。此后多间隔一年或二年开科，但不稳定。到淳化四年（993）以后，因身体欠佳等原因，先前十分“留意科目”的宋太宗竟然连续5年（993-997）停止贡举，这是唐五代以来未开科举年份最长的一次。宋真宗朝开科较频繁一些，但到仁宗朝开科年份又很没规律。从天圣二年（1024）开科以后，有3次是间隔2年，有6次是间隔3年才开科。这种开科间隔太长且没有规律的状态给士子备考应举带来不便，迟早必须加以改变。嘉祐二年（1057）发生的一个科场事件促成了开科时间的固化。事件的主角是大名鼎鼎的以省元（即相当于明清时期的会元）进士出身的欧阳修。据《文献通考》卷31《选举考》载，当时科场流行奇僻的文风，进士科举子“钩章棘句，浸失浑淳”。嘉祐二年（1057），被后人誉为“唐宋八大家”之一的欧阳修知贡举，他对科场中竞相炫奇用僻的文体十分忧虑，在考试时严禁挟带参考书籍入场，在评卷时对不够平实的试卷痛加裁抑。发榜之后，当时举子中所推誉的人皆榜上无名。于是在一天早晨，“浇薄之士”聚众等候在欧阳修上朝必经的路上，围堵诋毁欧阳修。甚至还有人写了祭文投到欧阳修的家中，最后未能将肇事者绳之以法。之所以会发生这次考生聚众闹事事件，原因之一是由于相当长时期以来都是四年一开科，各地士子客居京师以待省试者常有六七千人，“一有喧噪，其徒众多，势莫能禁”。多年来形成了这么一种态势，发榜之后出现落第举子群聚遮诋主考官的情况也就不足为奇了。而且，此时又有人上言说：因为开科间隔时间太长，“中下之士往往废学数年，才学之士不幸有故，一不应诏，沉沦十数年，或累举留滞，遂至困穷，老且死者甚众，以此毁行冒法干进者不可胜数。宜间岁一贡举”。正好此段时间仁宗请侍臣讲解《周礼》，讲到“三年大比，大考州里，以赞乡大夫废兴”之处，仁宗说：“古者选士如此，今率四五岁一下诏，故士有抑而不得进者，今为之计，孰若裁其数而屡举也。”于是下请有关官员研议，参与商议者联合上奏说：“臣等谓易以间岁之法，无害而有利，不足疑也。”仁宗听取了奏请，于是下诏，改为每隔一年举行一次科举，并将进士和诸科的录取数额减半。这次改制一时间收到了良好的效果。欧阳修本人因锐意改变科场文风而遭到落第举子的羞辱，但他的改革举动却着实改变了科场文风，并在一定程度上促进了开科时间的固定化，对科举制度的改进具有积极的意义。到了北宋中叶，宋英宗治平三年（1066），鉴于二年一开科稍显频繁且录取机会总体而言并未增加，各地到京城参加省试的举子路远辛苦，于是最终确定为三年一开科。结果是“恩典不增而贡举期缓，士得休息，官不以烦矣”，这是一次贡举时间上的重要改革，从此三年一个周期的“三年大比”成为定制，并一直延续至清末科举制终结。科场“岁月等阴阳之信”从唐代以后，科举成为统治者选拔英才的首要方式和士人实现人生抱负的主要途径，因此，无论朝野都高度重视。例如，...