工程化视角：劳动教育EPIP模式的理念与实施摘要：当前，劳动教育存在着“知”和“行”分离、“劳”和“育”分裂的问题，其表现为“脱境之知”对于真实生活的疏离、“脱思之劳”对于整体探究的分解、“脱时之教”对于时代挑战的回避。劳动教育的工程化以真实完整的生活世界为基础，以围绕项目的实践探究为导向，形成工程实践创新项目（EPIP）的教学模式。劳动教育EPIP模式在实践路径上进行项目式课程设计、探究式实践教学、工程化教师培养，以实现劳育结合、知行合一。关键词：工程化;劳动教育;EPIP;项目课程;实践教学：G715文献标识码：A：1672-5727（2022）03-0048-07中共中央、国务院强调“紧密结合经济社会发展变化和学生生活实际，积极探索具有中国特色的劳动教育模式，创新体制机制，注重教育实效，实现知行合一”。工程奠基于现实的生活、真实的世界，从现实的需求出发，由主体预先对于活动做出筹划，在实施的过程中对于各种不同的因素进行整合性地把握和权衡，对于理论进行综合运用，理智地做出判断和行动，以真实参与的方式建造整个工程。工程，是将整体意义上的筹划与具体的实践相结合，是将筹划的“想”与实施的“做”相结合，是将主体的价值意图与客体的属性规律相结合。工程化，意味着生活化、生产化、现实化和社会化。劳动教育的工程化就是以真实的应用领域、真第1页共5页实的世界为背景，注重劳动教育与生活生产结合、与经济社会结合、与人的全面发展结合。一、从工程化视角审视当前劳动教育的问题从工程化的视角审视当前的劳动教育的问题，主要有以下几点：以学科逻辑的方式教授关于劳动的知识，脱离真实的生活和劳动实践，落入知识化的窠臼;进行简单化的劳动实践和机械化的技能训练，缺乏认知探究、情感体验和价值体悟，陷入实践化的困囿;局限在狭隘的学校范围内，缺乏社会责任和时代担当。（一）知识化的窠臼：“脱境之知”对于真实生活的疏离在人类起源和进化的过程中，劳动是人与真实世界相互作用的联结，“人们生产自己的生活资料，同时间接地生产着自己的物质生活本身”[1]。当前的劳动教育试图教授给学生一些关于“劳动”的知识，而这些知识是与真实生活缺乏关联的“脱境之知”。脱境之知切断了知识产生的境域，容易成为一种空泛的抽象的理论。所以，学生知道或者了解现代农业、工业的原理，却感受不到这些理论最真切的生活意义，也难以与自身经验相联系。同时，对于这些脱境之知，学生是以旁观的方式获得的。“认识对象是‘在那儿的’，是先于并外在于认识活动的。认识活动的目的就是要达到这一对象，它的功能就是让我们认清这一对象。”[2]旁观认识论以“视觉隐喻”为模型，视觉的对象外在于视觉者，视觉者只是纯粹地凝视、观看。这种观看并不会改变对象，是一种静态的旁观。这种知识获得的方式割裂了思维主体与现实世界的关系，忽视了实践在认知过程中的作用，忽视了有生命的、有体验的人是他所在世界的亲密参与者。这种知识化的劳动教育违背第2页共5页了劳动自身的特点，劳动不是一种“看”的认知活动，而是一种“做”的筹划活动。亚里士多德将人类活动划分为理论、实践和制作，其中，劳动属于制作性的活动而不是理论性的沉思。古典政治经济学将劳动作为创造财富的源泉，而其所承认的是可以创造价值的“生产性劳动”。黑格尔认为劳动使人区别于动物，动物需求的满足，是一种直接的消耗，而人需要的满足与动物需求的满足不同，人在“塑造性毁坏”现存世界的意义上，造就了某种持久性的作品，即劳动产品。虽然黑格尔是在抽象的精神外化用嫔咸嘎劾投，但是却在“塑造”的意义上肯定了劳动的筹划性特点。马克思在实践的意义上谈论劳动，劳动不仅是获取物质资料、维持自我生存的手段，劳动还是人类本质的实现活动。恩格斯说劳动创造了人，这种创造是在能动地改造世界的过程中，使人从“潜在”状态的人变成了“现实的个人”。劳动本质上是一种实践活动，而知识化劳动教育以旁观认识的逻辑而不是主体实践的逻辑进行，违背了劳动这种活动本身的特质。这种知识化的劳动教育也违背了劳动认知发生的原理。在中，皮亚杰不仅揭示了儿童认知发展的阶段特点，而且揭示了...