特权现象泛滥瓦解大众规则意识2012年10月17日11:35：中华工商时报亚里士多德说过，“城邦以正义为原则，由正义衍生的礼法，可凭以判断是非曲直，正义恰是树立社会秩序的基础”。如果大家都不闯红灯，如果没人敢闯红灯，如果有人闯红灯了受到处罚，如果没有人将个人利益凌驾在规则之上，还会有人认为别人闯红灯自己等太傻吗?特权，已经成为破坏公共秩序感的一根突兀的刺。特权现象的存在，不公平现象的泛滥，必将冲击大众心理，甚至瓦解大众的秩序感和基础道德观。“‘中国式过马路’就是凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”近日，网友“这个绝对有意思”发的这条微博被近10万网友转发，一下子火了。这条微博引起了不少网友的共鸣，纷纷跟帖“太具象了”、“同感”，“对面还是红灯，马路这边已经有人试探着往前迈步，他一步向前，留下的空隙则马上被身后的路人填补。于是，一个向前涌动的人群形成了。”不看红绿灯，凑够一撮人就走，看到如此形象而辛辣的表达，相信不少人眼中立马就有了画面感，会意一笑：这种场面太常见了。如果反思内心的话，还会有些许惭愧——因为不少人就是这样做的。除此之后，相信还有人充满困惑，为何会这样?我们的规则意识哪里去了?为何会出现中国式过马路的常见现象?可以从心理学、社会学、经济学分析，还可以把矛头指向红绿灯设置不合理——谁让你们让行人等得这么久?甚至可以从民族“传统”进行剖析，早在清朝，就有生活在中国的外国学者感叹中国人自私、对公共事务冷漠，缺乏基础秩序的训练。此外，还可以从社会转型的大众心理解读等等。应该说这些角度都有合理性，都令人受到启发，但还不够全面，让人感到意犹未尽。日前，央视记者就“你最痛恨的不文明现象是什么”采访民众，有名年轻人回答是插队——自己正在排队时，忽然看见前面有人插队，很窝火，理由是这导致不公平。仔细一想，确实如此，令人备感同感。大家正在排队，你凭什么要享受特权，正是这种破坏秩序的特权行为，导致不少人愤懑而失态。前不久，笔者买了站台票到北京火车站接人，正在等车时，一些接人的特权车已经零星地开到站台上，有的傲慢地乱停在站台上的人行道上，车主一脸不屑之色。大家都在接人，你凭什么开着车过来?大家都在排队，你凭什么霸占着人行道?推而广之，我们正在辛辛苦苦排队买票，你凭什么直接冲到最前面和售票员窃窃私语然而取票?大家都在按秩序开车，凭什么你就享受特权，视红灯而不顾……亚里士多德说过，“城邦以正义为原则，由正义衍生的礼法，可凭以判断是非曲直，正义恰是树立社会秩序的基础”。诚哉斯言!在那些秩序严明的发达国家，会有类似的特权现象泛滥吗?特权现象的存在，不公平现象的泛滥，必将冲击大众心理，甚至瓦解大众的秩序感和基础道德观。因为别人在破坏秩序，我不跟风我就吃亏了，人家不排队就过马路了，我傻傻地等绿灯岂不太傻?郑州市交警三大队曾做过一项调查——随机对100名市民展开“别人闯红灯，你跟不跟?”为主题的问卷调查，希望找到“闯红灯”病因。调查结果显示，67%的人认为：“别人都闯了，自己等太傻。”这个结果让人百味杂陈，国人何以变得这么“精明”，为何如此是非不分，缺乏基本的自持和坚守?我们可以指责这些人的集体无意识，但更该追问为何那么多人信奉别人闯红灯自己等太傻?如果大家都不闯红灯，如果没人敢闯红灯，如果有人闯红灯了受到处罚，如果没有人将个人利益凌驾在规则之上，还会有人认为别人闯红灯自己等太傻吗?特权，已经成为破坏公共秩序感的一根突兀的刺。如何培养大家的秩序感、规则意识?有网友说我们要重新“回”到幼儿园接受再教育，有人说文明是管出来的，也有人说罚出一个文明人。还有人建议设立道德银行、公民道德素质指数。如此之多的药方见效吗?老祖宗早就说过，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是说，“用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心;用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。”其实，无论是严管重罚还是道德教化，都不能忽视社会秩序中的不公平现象，都应该先从...