2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生蔡礼旭老师主讲（第十九集）2007/1/17台湾中坜善果林净土寺档名：52-184-19尊敬的诸位朋友，大家好。我们早上有提到一句经文，「畜生饿鬼犹难求」，可能我们听到这一句的时候说，那是三恶道怎麽会难求？其实你看畜生饿鬼都还要有福报，很多鬼神福报很大，但他还是在饿鬼道，以至於龙王是在畜生道，他福报有的都很大的。所以我们假如贪瞋痴慢的习气不除，所修一切的善行全部都只是福报不是功德，不可能了脱生死。假如有这麽大的福，却是在畜生饿鬼享，那也没什麽意思。所以一定修行改习气重要。我们在历史上看到安世高大师，是三位译经大师其中一位，另外还有鸠摩罗什大师、玄奘大师。安世高大师翻的《阿难问事佛吉凶经》，大家就很熟悉。安世高大师到中国来把很重要的一些经典翻完之後，他自个就到了[共+阝]亭湖，江西的[共+阝]亭湖，因为他前世的师兄弟跟他有一段缘。这个师兄弟在前世明经好施，明经是对这些经教的义理很有体会，很能够开显义理，好施是喜欢布施。但是因为他托的饭菜不好，起了瞋恚心，不高兴的心，贪心，就因为这样堕到了畜生道，这一世是在[共+阝]亭湖附近当龙王。因为他前世明经好施，明经所以人家来请教他，掷筊杯都很灵验，因为他明经。因为他好施，所以福报很大，方圆一千里的信众都会来拜他。但是因为习气不除，所以他的福分是到畜生道享，贪心、瞋恨心，当了龙王好不好？当了龙王，假如瞋恚心没有去除，麻烦了，你看这些在湖上的渔民假如不来拜他，他兴风作浪，又造了很重的业。所以假如习气不除，一定会一生不如一生，堕落下来。我们绝对不愿意修了一辈子，最後堕落到三恶道去，所以改习气是首要的功夫。我们冷静来想一想，比起这个龙王，他是明经好施，我们明经吗？以至於我们有他那种无私布施的心吗？好施吗？很可能我们都还比不上他。这个故事是给我们很高度的警觉，所以第一习气一定要改。要保持高度的警觉性，这句佛号要好好的念，可以降伏我们的习气。之前也跟大家提到，「真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒」。当我们的佛号能相续不断，贪瞋痴慢的念头慢慢的就伏住了。所有恶业的根源，意业为根本，贪瞋痴能伏住，恶业就不会造了。所以这句万德洪名真是无上的大法，大家要好好珍惜可以念佛的机会。这句话是六度总持，「真能念佛，身心世界一切放下，即大布施」。有什麽布施比放下身心更大？我们身心都布施给众生，替众生服务，这是修六度。「真能念佛」，这个佛号相续不断，「不计是非人我」，就是是非人我我们都不去计较了，这是大忍辱。「真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进」，什麽是精进？正念相续不断是精进。「真能念佛，不复妄想驰逐」，这个念头不会妄想纷飞，都是定在这句佛号上，这叫「大禅定」。最後「不为他岐所惑」，我们绝对不会再修其他法门、其他的宗教，我们都放下了，死心塌地就念这句佛号，走这一条路，这是大的智慧。所以我们珍惜这个缘，要伏住我们的贪瞋痴习气，绝对不愿意这一辈子好好用功，居然是到三恶道去了。安世高大师到了[共+阝]亭湖，找到了他的师兄弟，跟他前世很有缘，进来之後就劝他：你要把你所有的财富都布施出来，来建一间寺庙。这个寺庙就是整个江西鄱阳一带第一座佛寺，而且又亲自帮他超度。安世高大师还告诉他：你就现现你的身，让大家看一看。那也是给大家一个警戒，好好修行，要伏贪瞋痴慢，不然修到最後也是畜生道。他这个师兄弟一出来，是一条大蟒蛇。安世高大师做完佛事之後，接着就继续赶路。坐着船走的时候，看到船头有个年轻人穿着白衣，给安世高大师行了一个跪拜礼之後就不见了。安世高大师就告诉大家，这就是那只龙王，他已经超度生天上去了。从这里我们看得出来，谁超度才行？真正有修为的人才能够超度。假如我们真心想要帮助我们的父母，帮助我们的至亲，最重要的是自己有真实的修为，才能帮父母、帮大家超度。绝对不是说我们念几部经就一定有用，都要有真实的修为才行。这个理论在《地藏经》都讲得很清楚，都是婆罗门女帮母亲做大功德，自己又持佛号，证到一心不乱，母亲就超度离苦了。所以修行重实质不重形式，有真实修为要超度我们的至亲就不难...