从《伤逝》与《中国式离婚》看中国女性的第二性_新闻传媒学论文摘要：本文基于《伤势》和《中国式离婚》小说文本阅读，通过对小说中子君和林小枫两位女性形象分析，得出这样的结论：婚后的子君和林小枫回归家庭，承担相夫教子的责任狭小的家庭空间和繁重的家务让女性丧失自我，最终失去独立意识，导致女性的悲剧。关键词：第二性；《伤逝》；《中国式离婚》；女性意识《伤势》和《中国式离婚》是鲁迅与王海鸰在不同时代写作的关注女性命运的小说，虽然两位作家创作小说的时间相隔半个世纪之久，但是两位作家关注着：尽管两性平等的呼声很高，但是小说中的女性不自觉地回归，依附男性，成为男性的第二性。[1]一、回归：女性自我意识的缺失《伤逝》是鲁迅唯一一篇爱情题材的小说。它描写了受五四个性解放思想影响的青年男女——子君和涓生恋爱、婚姻的的悲剧。子君是一位接受过新思想影响的青年，她与情人涓生谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊伯生，谈泰戈尔，谈雪莱……涓生将子君视为精神上和生活上的伴侣。尤其让涓生感动的是，子君坚决地说我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利，涓生幸喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的[2]。当同居以后，子君终日忙碌着，照顾涓生，照顾阿随和小油鸡，对做菜倾注着全力，和小官太太因为小油鸡而暗斗，此时，吉兆胡同那个安宁和幸福的小家庭就是子君生活的全部。当涓生失掉工作以后，由于子君每天都沉迷于操持家务，与小官太太暗斗连谈天的工夫也没有，何况读书和散步，在会馆的时候，还偶有议论的冲突和意思的误会，自从到吉兆胡同以来，连这点也没有了，有的只是对往事的温习。涓生失去了心灵沟通和交流的对象。涓生希望爱情能够时时生长，更新，创造，[2]没有了心灵的沟通，这个对子君来说是安宁和幸福的小家庭，对涓生来说却是那么沉闷，天气的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身，也终于让涓生说出了我已经不爱你了。子君最终不得不回到了那个努力摆脱的家庭。虽然子君生活在一个破旧立新的时代，要求个性解放、妇女独立的声音震动了每一个中国妇女的心灵。为了反抗旧家庭的束缚，争取恋爱婚姻幸福，无畏于路人的探索讥笑，猥亵的眼光毅然和专制家庭决裂。当子君和涓生在吉兆胡同建立了小家庭后，子君就把全部的精力都放在了料理家庭上；同时，子君与涓生在吉兆胡同建立小家庭以后，又回到原地。子君争取到恋爱婚姻的自由以后，吉兆胡同的小家庭中陶醉于做传统的家庭妇女，而忘记了翅膀的扇动，忘记了怎样飞翔。只是拽着涓生的衣角前行。二、妻凭夫贵：女性自我意识的缺失在继《伤势》后的半个世纪之久，王海鸰创作的婚姻小说《中国式离婚》引发了人们对婚姻家庭问题深层次的思考。小说的女主人公林小枫是一位中学教师，有相对稳定的经济收入，实现了经济的独立，然而当林小枫对家庭物质条件不满意的时候，首先把希望寄托于丈夫宋建平，为了支持丈夫的事业，林小枫主动承担全部家务，因此，小说中对林小枫的工作情境描写很少，即使小说描写林小枫的工作场景，也只是展示承担主要家庭责任的林小枫在工作中的忙乱和失职为其辞职谱写下序曲。小说中林小枫几乎承担了所有的家庭责任，丈夫宋建平承担家庭责任仅仅只有3次，而且都是因为林小枫外出而不得不承担。最终为了支持丈夫的事业，林小枫毅然辞去稳定的教师工作，一门心思地照顾忙碌的丈夫、照顾孩子，此后再也没有描写宋建平做家务的情节。[3]---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---当林小枫有稳定工作的时候，她承担了全部的家庭责任，以家庭为中心。当林小枫不愿过比上不足比下有余，期望丈夫帮助实现物质富足的愿望，为了照顾忙碌的丈夫，林小枫毅然辞职在家，果断地承担了全部家庭责任，回归家庭，回归厨房的林小枫每天关注的是自己是不是老了。在怀疑丈夫有外遇的时候，听从朋友娟子的建议买性感内衣，以便引起丈夫的注意。如此种种显示，无论是在辞职前还是在辞职后，林小枫都是家庭为中心，以丈夫为中心，虽然她受过男女平等思想的影响，一方面有着强烈的女性...