大学论语随笔(5篇)论语是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，记录了孔子及其弟子的言行。论语读书随笔对阅读完论语的人具有大量的影响，你知道它的写法？你是否在找正准备撰写“大学论语随笔〞，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！大学论语随笔1众所周知，《论语》是儒家学派的经典着作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中表达了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等它是孔子死后，他的弟子及再传弟子编撰而成。而论语导读则是针对你在论语中不明白的，注意说明背景、说明用意，并对原义作适当的发挥和展开，让我们更清楚的了解论语，并学会运用其。“君子〞观念在中国各家中，儒家特别孔子对之极为重视。那么在孔子眼里何为君子呢?论语导读中有好多话都表达了孔子对君子的看法并作了解释。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!〞儒家认为家世国的基础，治国之前必需先齐家，家齐而后国治。为什么呢?由于家就是人的调教之所，在家里把人调教好了，知道孝顺父母、尊敬兄长了，到社会上去自然会听从领导，尊君爱上。知道听从与尊敬，也就自然能与社会和谐，恪尽职守。孝顺父母、善事兄长，是一个人应当具备的道德修养。所以作为君子首先必需具备的基础就是“孝顺父母、善事兄长〞。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。〞这句话说明白仁在孔子眼里是十分重要的。论语导读中还有更多的知识等着我们去学习，《论语》是君子的一堂必修课。大学论语随笔2我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海〞，这同样是一种自由精神。开启《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏伟的思想家、教育家。他的言行论述了孝道治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。孔子考究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。〞“事父母能竭其力;〞等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观测他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教化长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。〞这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力〞有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，假如能够依照父母的意愿、教化行事做人，对得起父母才是真正的孝。治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思〞。不正是一种谦逊、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他考究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。〞同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……〞可见学习的重要性，治学是仁信的基础。大学论语随笔3《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎巧言令色,鲜矣仁.温故而知新,可以为师矣.三人行必有我师焉……我对比熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴蓄着好多的道理在里面,这本书中每句话后面都...