何谓善男子、善女人佛经中常说“善男子、善女人”，似乎是普通的称呼，但实际上意义很深。什么是善？佛经上有标准。合于标准的，则称善男子、善女人，否则就一般称呼男人女人。善的标准有人天善、小乘善及大乘善之分，如果做不到人天善则是不善。以净业三福为例，人天善则是“孝亲尊师、慈心不杀、修十善业。”合格的才是个善人。儒家以孝为本，与佛甚为相合，有此一条才是从善的基础，否则都称不上善。佛家的标准看似很高，但这也说明要做人难，做人很不容易。我们匆匆来世一趟，来生还能不能再做一个真正的人，就要对照这些标准了。如佛对阿难说：“得人身者如手上土，失人身者如大地土。”这难道还不很好警示吗？其次是小乘大乘的善，我们就不介绍了，看《观无量寿经》就知道了，我们重点是要做到人天善，高标准我们不敢奢求。孝亲重在于顺父母的心，用金钱赠送父母东西很容易，但要使父母心安则不易。其次是戒杀，我们现代人生活太奢侈，杀生造罪业已经到极严重地步，就此一条，已经淘汰掉许多人，他们不能称为善人。修十善业道就更进一步，杀盗妄邪淫都不允许，并且要不贪、不嗔、不痴，不是回头向善人做不到，除非他是再来菩萨。很不容易的，如《无量寿经》上说：“先人无知，不识道德，无有语者，殊无怪也。”意思是说，这些人没有先人教育道德，就连他们的父母师长都不懂得，做出一些错事来，我们就不要责怪他们了，这是佛的宽容心。然而宽容并不等于放纵，不能做个善人将来一定是要堕落的，在三恶道中受极长的苦，佛菩萨有义务要告诉他们真相，让他们回头而不再堕落。然而有人却拿善人的标准来指责别人，用一些泛道德的标准来圈定别人，其用心无非想贬低别人，抬高自己。这是种愚蠢的行为，善人与恶人之差就在于一念迷觉，痴迷的就是恶人，回头的就是善人。这个世上人所造的罪业谁都没有资格讥笑别人，就连佛在未成佛前也是和我们一模一样的。都是罪业深重如须弥山的罪人，人家觉悟成佛了，我们还不感到惭愧吧？你还有什么心情去道别人长短呢？在下也是如此，过去所造罪业如佛所说，是整个虚空法界也无法容纳的。过去所造杀盗淫妄也一定是极深极深的，去过阿鼻地狱，恶鬼畜牲都做过，无量劫来多在三恶道中打转转，其苦无法形容。在下也一起跟人学过道，但很多的道友都成佛了，我还在这里做凡夫，我有什么值得骄傲的。幸好现在因积了些德能又成为人，也并非愚笨到一点不识。但又因没有人教诲，又积了很大的罪，眼看又要到地狱或恶道去，幸亏能回头，又能开始学佛道，又有可能掌握自己的命运。在下不敢称善人，有人说自己在标榜自己，这是在抬举在下了。在下重来没有说过自己是君子，所以也不必拿伪君子的帽子来压自己。在下是罪恶深重的凡夫。在下过去所为是畜牲不如的行为，但有人想骂在下，那也很好。过去在下也可能是同你们一样这样骂别人，但这些被自己骂的人现在都成佛了，只剩下自己可怜哀哉！如果谁有心情拿道德的杠杠衡量别人，这真是可怜又可怜的人。所以，做善男子、善女人不是做给别人看人，别人怎么评价没有关系，重要的是将来不要到三恶道去。因此，自己心里清楚就行了，决定要以人的标准行事，则一定脱离了畜牲、恶鬼、地狱，地藏菩萨一定派龙天鬼神护佑你，否则自有恶神来干扰你。人都是平等的，凡夫与佛只一念之差，只要回头就是善人。无任谁所造的罪都是半斤八两，都是无量无边，谁都不用说谁，谁也不能用过去的行为来断定你是善是恶，重要的是从现在开始要觉悟、要回头，从畜生过的生活中回到人的生活，并上升到圣贤的生活状况。人的生活是要有高度智慧，有高度的爱心的，否则这还能算人过的吗？人过的生活是光明磊落的，这些苟苟且且，偷偷摸摸还能算是人过的吗？所以，不能做个善人就是痴迷的人，如今来还迷恋畜牲饿鬼才过的生活。赶快要觉悟了，这善恶就在一念之间，看自己愿意过什么样的生活了