论文中怎么插入页码4.如果您不希望页码出现在首页，可清除首页显示页码对话框。这些都完成后，就可以进行开头的操作了。如果你重新修改了文章内容，就需要更新一下目录，方法是：在目录区域内，点右键，选更新域。当选更新域后，选第二个更新整个目录点确定。就OK了。关于民族的论文范文浅谈文化民族与政治民族的概念内容摘要：论文简要阐述了汉语语境中民族概念的复杂状况及其原因，认为将英文中不同民族概念划分为文化民族和政治民族是解决这种混乱状况的办法。文化民族是人类在漫长历史过程中自然发展的产物，而政治民族是近代以来在各种经济、政治力量相互作用下的人为的产物。二者属于不同的范畴。关键词：民族概念;文化民族;政治民族作者简介：张建军(1975-)，男，新疆大学政治与公共管理学院讲师，博士研究生，主要从事民族理论研究。：D633文献标志码：A：1004-4922(2022)03-0007-06在民族理论界，民族概念问题一直都是研究和讨论的热点问题。一般情况下理论界认为，在汉语语境中，今天我们探讨的民族概念，即通常意义上的语言、文化、地域甚或血缘相异的群体，早已有之，但是在古汉语中并没有以民族这个称谓来称呼此类群体，更多地是使用某某人，如匈奴人、汉人、胡人。而文献中出现的民族则主要是指人民、民众和家族、宗族，是两个词。直到近代以后，随着国门打开，西学东渐，一些西方的思想理论随着中西交流的开展逐渐传入中国，包括许多经由日本辗转进入中国的理论和概念，其中就包括民族概念。这时民族作为一个词的用法才和我们现在在常规意义上理解的民族的概念结合在了一起。最早接受民族概念的是当时中国的一些知识分子和革命者，如梁启超、孙中山等人。但是由于当时中国社会内外部的民族矛盾和对立都十分尖锐，因而这些知识分子和革命者所理解的民族概念十分复杂，他们既将一个国家的全体民众称为民族，也将国内的汉人、满人等称为民族，甚至还将黄种人、白种人、黑种人称为民族。后来这些人在宣扬自己的政治理念的时候，他们对于民族的这种相互纠缠的认识也传播开来，由此造成了汉语语境中民族概念复杂和混乱的开始。中国共产党成立以后，马克思主义民族理论成为其处理民族问题的指导理论，特别是苏联的民族理论和民族政策直接影响了中国共产党有关处理中国民族问题的思想、策略和方针的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---制定，其中斯大林民族定义则是中国共产党认识民族、制定民族政策的理论基础。斯大林的民族定义认为：民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体[1]。但是斯大林民族定义的引入并未解决汉语语境中民族概念的复杂状况，反而由于新中国成立以后，将斯大林民族定义用于具体实践过程中产生的一系列问题，引发了理论界的长期讨论。在民族识别工作中，斯大林民族定义的使用一直存在水土不服的问题，许多民族的最终确认需要对其进行变通。后来不断有学者提出新的民族定义，但是都未能得到理论界的一致认可。一、民族概念在理解上产生问题的原因为什么会造成民族概念理解上的这种乱象呢清末民初时期，中国引进的民族概念，主要是来自西方近代学者的政治著作。而19世纪正是西方民族主义和民族国家思想兴盛的时期，西方学者的著作中涉及的民族主要是受民族主义和民族国家影响形成的现代政治民族概念，而非我们在长期历史发展过程中认识到的语言、文化、地域甚或血缘相异的群体。斯大林所认定的民族同样是基于近代欧洲历史经验和背景的民族，自然也就是政治意义上的民族。所以中国从西方吸收来的民族概念主要是政治民族概念在用于中国的实际的时候，出现了种种混乱和不适应的情况，就很容易理解了。第一，中西方关于民族的历史实践不同。钱乘旦先生在考察了欧洲民族发展的历史情况以后认为，在欧洲的古典时代，民族主要是将文明和野蛮区别开，民族到底是什么东西，在那时是十分模糊的[2]6。进入封建社会以后，大大小小的封建割据领主和掌控普世基督教神权的教会统治着整个欧洲，人们的身份认同要么是某个领地的领民，要么是某...